|
الاقتصاد الاسلامى هو الحل
خبراء العالم :
الاقتصاد الاسلامى هو الحل http://www.youtube.com/watch?v=6mrZ4zReQKM&feature=related تقرير امريكا عن انتشار الاسلام عرفتوا بقه ليه العالم بيعطى الدول الاسلامية المليارات كمعونات علشان تنظيم و تحديد النسل ؟ http://www.youtube.com/watch?v=vg1lMMIdrYQ&feature=related |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
|
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
تسلم يا فاروق باشا علي مواضيعك الجامده
|
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
وجزاك الله كل خير |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
|
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اهلن يا غالي نعم الموضوع من زمان سمعت عنه وسيتم تطبيقه بشكل او باخر الاسلام هو الحل في جميع الاحوال |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
يا سلام عليك يا ابو يحى الواحد بقى يستنا الاجازه مخصوص علشان مواضيعك الرائعه بارك الله فيك |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
نعم كثير من البنوك في دول الخليج بل وحتى في اوروبا بدأت تعمل بنظام المعاملات الاسلامية بعد فشل الرأسمالية والاشتراكية وحتى النظام المختلط |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
بارك الله فيك يا فاروق و جعلة في ميزان حسناتك و جزاك الله عنا كل خير
فالحقيقة أنتظر مواضيعك كل أسبوع فعلاً الاسلام هو الحل |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
شكرا على الموضوع ياروقا ,,
اعتقد ان العالم يتجه الى الفائده صفر , والاسلام يحرم هذه الفائده الذى تعطيها بنوكنا وصول الفائده للصفر ليسعى كل الاشخاص للقيام بالاستثمار بدلا من الادخار مما يعود بالنفع للدوله بالتوفيق ,, |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
ولسه انا هجيب رأى علماء الغرب فى جميع مجالات الحياة والتى كانت نتيجتها ان تطبيق النظام الاسلامى فيها هو احسن حل |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
انا تناقشت فى ذات الموضوع مع صديق لى وقدر يقنعنى فعلا ان النظام ااقتصادى الاسلامى افضل لانه يهتم بالمشاريع الحقيقية ذات نسبة نجاح عاليه مش مجرد انه يسلف المقترض من مال المودعين ويدفع فايده الايداع من فوايد المقترضين وتلاقى الاتنين ولا شغالين ولا حاجه.
لكن السؤال اللى مش لاقيله ايجابة...ان الكلام ده جميل جدا بالنسبة للى عاوزين يعملوا مشاريع واستثمار لكن بالنسبه لواحد عاوز يجيب عربيه ومتربه كويس لكن مش معاه تمن العربية بالكامل...او اللى عاوز يتجوز محتاج يأجر قاعه فرح او يشطب شقته ويقضى شهر العسل او اى قرض شخصى تراه...كيف سيقرضه البنك بنود فوائد ربوية؟ |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ) وبالنسبة للقرض فهو مسموح فى حالات قصوى يعنى مثلا هتترمى فى الشارع انت وعيالك او مثلا مش لاقى تاكل وحتى فى الحالات ده لو صبرت واستعنت بالله هيعوضك كل خير المسلمين عندهم اقوى سلاح يقدروا يحققوا به كل مايريدونه ولكنهم نادرا مايستخدموه الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء هات شخص واحد تعرفه اخذ قرض علشان عربية او شقة كبيرة وحلوة او اى شىء وحاليا مبيلعنش تلاتين اليوم اللى اخذ فيه القرض !! انت عايز تبدأ حياتك وتاخذ قرض ربا يعنى هتأسس حياتك على الحرام تفتكر هتكون حياة عاملة ازاى ؟!! عايز تعيش دنيتك اعمل لأخرتك .... |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
ايوة بس انت كده هتأخر سن الجواز اكتر..ياعم انا معنديش مانع اتجوز فى اودتى اصلا واقضيها ميكروباصات وشهر العسل هو ويك اند فى العجمى...لكن الطرف التانى عاوز فلوس على طول ده حل غير عملى ويسىء للمجتمع..لازم يكون فى حل للشباب اللى اهلهم مش اغنياء ازاى كده! هذا الاسلوب يعطى كل القوة لاصحاب المال والمحظوظين اللى اهلهم سايبنلهم ثروات بدون تعب. كان عندى امل يكون عندك اجابة مرضية ولهذا تفرجت على الفيديوهات لكن للاسف مفيش حلول |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
|
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
اما لو قصدك ان الزكاة ستقضى على الفقر الى ان يفيض لدرجه ان الناس تركب المانى بباقى فلوس الزكاة فهسألك...الى ان ينتهى اخر فقير فى مصر كيف سيتزوج الشباب؟وكيف ستوفر لهم ولعائلتهم وسيله انتقال كريمة بدون فوائد ربوية. بالمناسبة الضرائب حاجه والزكاة حاجه تانية خالص فكما قلت اموال الزكاة للفقراء مش لرصف الطرق ودعم النزين ولا بناء المدارس ولا تعمير الصحراء او تنقية مياه الشراب! |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
يعنى المشكلة فى الطرف التانى مش فى القرض ! خلاص شوف طرف تانى يرضى هوه كمان بقليله ويكون هدفه انه يساعدك على بناء حياتكم مع بعض بالحلال وانها تكون وسيلة لمساعدتك فى انتاج الفلوس وليس لأخذها وبس !! وبالنسبة للاجابة المرضية اللى انت مستنيها انت مش هترضيك الا اجابة واحدة بس وهى ان اعطيك الطريقة السهلة والسريعة علشان تجيب عربية وشقة وشهر عسل وفى الاخر هقولك اعمل لاخرتك دنيتك هتجيلك راكعة تحت رجلك !! |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
|
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
اقتباس:
على كل اجاباتكم وصلت |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
اما بالنسبه للقرض الربوي فهو حرام قطعا طب حضرتك عايز زي مابتقول تجيب عربيه وايه المانع ما تجيبها بالتقسيط او شقه بالتقسيط ده مش حرام يعني ما فيش مشكله وما تقلقش كل شيء له حل بفضل الله في الاسلام |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
ولكن كل ما استطيع قوله بما ان الاقتصاد الاسلامى مش مخلينى اعرف اتجوز اذن اروح ازنى بما ان الاقتصاد الاسلامى مش مخلينى عارف اجيب عربية وشقة اذن ارتشى واسرق واتعامل بالربا وعموما الحل بالنسبة لك بسيط اشترى دنيتك واخسر أخرتك واحتسب الذنب والعذاب لاخرتك |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
لكن بالنسبة للتقسيط فهناك اراء كثيرة تحرم التقسيط لانه شديد الشبه بالربا بدليل ان حضرتك بتقولى ليه القرض الربوى لما ممكن التقسيط..التقسيط يستغل ضيقتك المالية ويضيف اعبائك بالفوائد قى مقابل الحصول على مالا تملك الان واعطائك مهلة من الوقت لتعيد كامل المال بالاضافة للفائده ..عليها كلام فقهى كتير وكان الغالب هو التحريم لكن البعض لما لقوا الناس مش لاقيه حلول بدأت تقول انها حلال زى ما بدأت بعد التحايلات "القروض من البنوك الاسلامية" وهى نفس القروض الربوية بالتفاصيل بالنسبه لحضرتك لكن بطريقة ملتوية..يعنى يسألنى حضرتك عاوز 200 الف جنيه ليه؟اقوله عشان عاوز عربية المانى...يقولى طيب انا هشترى العربيه الالمانى ب 180 الف وابيعهالك ب 200 الف وكده ميبقاش ربا "انبهرت انا" اقتباس:
انا ياعم لو عاوز اشترى دنيتى واخسر اخرتى فهذا شأنى ولا تفرضه على كما لا تفرض على العكس,انت كحاكم عليك الا تحرمنى من اى حل طالما لا يؤذى غيرى والجنه والنار دى بتاعة ربنا (لو لك تعليق على ده ياريت يكون فى موضوع من مواضيع الحكم الدينى اللى حضرتك كبت عنها كتير عشان مندخلش فى فرعيات). وكان يجب ان تضع العنوان المناسب للموضوع هكذا ك"الاسلام يدخلك الجنة" او "الاقتصاد الاسلامى هو الحلال" وليس "هو الحل" لأن كلام حضرتك معناه ان الاغنياء فقط من سيستفيدوا فى حين ان الاقتصاد الاسلامى انتزع حلول اخرى متاحة بلا بديل ولما حد يقولك كده بتقوله"ده الدين واشترى اخرتك" وهو مالا وجود له فى علم الاقتصاد ولا يعتبر هو الحل كما تقول. وهناك سؤال يلح على جدا الحقيقة وهو ان كان الاجانب يروا الاقتصاد الاسلامى هو الافضل فلماذا لا يطبقونه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عموما انا قلت وجهة نظرى خلاص لو فى حد من اهل العلم ليه رأى مختلف ممكن يقوله لأننا تقريبا هندخل فى نوع من الجدل العقيم الذى عاده لا ينتهى. |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
بوصوا يا جماعه علشان مانجادلش كتيير مع بعض بدون علم ده موقع دار المشورةالدكتور حسين شحاته وفيه حجات كتيير ومعلومات كتيير عن الاقتصاد الاسلامى واحكام العمل فى البورصه والفيزا والتقسيط وكل شىء http://www.darelmashora.com/ |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
ارجوا ان طارق يجد مايريده فى هذا الموقع |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
|
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اقتباس:
انا مش فاهم انت عايز تقول ايه فى النقطة ده ؟؟ بس عموما انا كحاكم مسلم وبحكم بالشريعة الاسلامية لن اجبرك على الحلال ولا على الحرام وانت حر اختار زى مانت عايز هوه حد قال غير كده !!!! انت مشكلتك انك بتهاجم الحكم الاسلامى وبتقول حاجات هتتعمل مثل مراتى هتلبس نقاب بالعافية وحاجات تانية كثير غير موجودة اصلا تحت الحكم الاسلامى انا معرفش انتوا جبتوها منين !!! |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
اللة اكبر وللة الحمد اللة اكبر وللة الحمد
الحمد للة على نعمة الاسلام اللهم توفنا مسلمون واحشرنا مع الابرار الصادقين يارب العالمين |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
http://clip2net.com/s/1rsBZ
عمر بن الخطاب والمشكلات الاقتصادية المعاصرة "البطالة- الربا والفائدة- التأمين- عجز الموازنة" نبذة الناشر: "عمر بن الخطاب والمشكلات الاقتصادية المعاصرة" كتاب يبحث ويجول فى فكر عمر الفكر المتفرد والمتميز والذى قال عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم- "إن الله قد جعل الحق على لسان عمر وقلبه". فالكتاب يكشف عن الرؤية العمرية للخروج من مأزق أصعب أربع مشكلات اقتصادية كبرى (مشكلة البطالة -الربا والفائدة -التأمين وأخيراً عجز الموازنة العامة للدولة) أما البطالة فمن منا لم يكتوى بنار البطالة، قلما أن تجد أسرة لم تؤرقها البطالة على الرغم من مجهودات الدولة فى الحد من آثارها، ومن منا لا يتردد وهو يودع أمواله فى أحد البنوك التجارية متشككا فى معاملاتها، أهى حلال أم حرام، وكثير منا يرغب فى عمل وثيقة تأمين على حياته ويقول لنفسه هل التأمين حلال أم حرام، أما مشكلة المشاكل وهى عجز الموازنة العامة للدولة فإن خبراء السياسة المالية أخذوا ينقولون حلولاً من الغرب والشرق من أجل التخفيف من العجز ولكن مازال العجز قائماً، فالكتاب جدير بالقراءة إذ أنه يحتوى على ثروة مالية واقتصادية وفقهية فى فكر عمر بن الخطاب. |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
الفقه الاقتصادي لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في الاقتصاد الإسلامي إعداد الطالب : جريبه بن أحمد بن سالم بن سنيان الحارثي إشراف الدكتور محمد بن علي العقلا مشرفاً اقتصادياً الدكتور عبدالله بن مصلح الثمالي مشرفاً فقهياً المستخلص فإن هذا البحث يستهدف التعرف على الفقه الاقتصادي لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، واجتهاداته في تطبيق أحكام الإسلام في المجال الاقتصادي، وتقريب هذا الفقه ليكون بين يدي المهتمين بالاقتصاد الإسلامي من المسلمين، يسترشدون بدلالاته، ويقتفون خطواته، ويستلهمون منه الدروس، لترشيد الحياة الاقتصادية للمسلمين، ومعالجة ما يواجههم من مشكلات، وتذليل ما يقف في طريقهم من عقبات. ويتكون البحث من مقدمة وفصل تمهيدي وثلاثة أبواب وخاتمة، والفصل التمهيدي عن حياة عمر -رضي الله عنه- وعصره. الباب الأول: عن أهم أصول الاقتصاد، وفيه خمسة فصول: الفصل الأول: عن الإنتاج، والفصل الثاني: عن الاستهلاك، والفصل الثالث: عن التوزيع، والفصل الرابع: عن النقود، وأهم الإصلاحات النقدية التي قام بها عمر رضي الله عنه. والفصل الخامس: عن التقلبات الاقتصادية، وطريقة عمر- رضي الله عنه - في معالجتها. والباب الثاني: عن التنمية الاقتصادية، والعلاقات الاقتصادية الدولية، وفيه أربعة فصول: الفصل الأول: عن مفهوم التنمية الاقتصادية، والمسؤول عنها. والفصل الثاني: عن أهم متطلبات التنمية الاقتصادية. وكان الفصل الثالث: عن بعض المفاهيم الخاطئة التي قد تعيق التنمية الاقتصادية، وموقف عمر رضي الله عنه منها. وخصص الفصل الرابع: للعلاقات الاقتصادية الدولية. وكان الباب الثالث: عن مراقبة الدولة للاقتصاد، وفيه أربعة فصول: الفصل الأول: عن الحسبة ومراقبة الأسواق، والفصل الثاني: عن المراقبة المالية، والفصل الثالث: عن مراقبة العمل وتنظيمه، والفصل الرابع عن فقه عمر -رضي الله عنه- في حماية البيئة. وفي الخاتمة بيان أهم نتائج البحث وتوصياته، ومن تلك النتائج: - اتسع الفقه الاقتصادي لعمر-رضي الله عنه- ليشمل أغلب أصول الاقتصاد، وكان له اجتهادات موفقة في التطبيقات الاقتصادية، ووضع الحلول لما استجد من قضايا اقتصادية، ويتميز الفقه الاقتصادي لعمر - رضي الله عنه - بالدقة والعمق وبعد النظر، لذلك فقد سبق عمر -رضي الله عنه- إلى معرفة كثير من الحقائق والسياسات الاقتصادية التي لم ينتبه لها رواد الاقتصاد إلا بعد عصر عمر- رضي الله عنه- بمئات السنين. - تبين تلك الدراسة كيفية تطبيق الاقتصاد الإسلامي، وأهمية التمييز بين القواعد الثابتة وبين الإجراءات التطبيقية التي يتميز بها الاقتصاد الإسلامي، كما أن كثرة المستجدات الاقتصادية في عهد عمر- رضي الله عنه- واجتهاده حيالها كل ذلك يؤكد مرونة الاقتصاد الإسلامي وقدرته على التعامل مع كافة المستجدات، وحل كل المعضلات، وكل ذلك له أهميته في استئناف حياة اقتصادية إسلامية معاصرة. |
رد: الاقتصاد الاسلامى هو الحل
الفقه الاقتصادي لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في الاقتصاد الإسلامي إعداد الطالب : جريبه بن أحمد بن سالم بن سنيان الحارثي إشراف الدكتور محمد بن علي العقلا مشرفاً اقتصادياً الدكتور عبدالله بن مصلح الثمالي مشرفاً فقهياً المستخلص الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد فإن هذا البحث يستهدف التعرف على الفقه الاقتصادي لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، واجتهاداته في تطبيق أحكام الإسلام في المجال الاقتصادي، وتقريب هذا الفقه ليكون بين يدي المهتمين بالاقتصاد الإسلامي من المسلمين، يسترشدون بدلالاته، ويقتفون خطواته، ويستلهمون منه الدروس، لترشيد الحياة الاقتصادية للمسلمين، ومعالجة ما يواجههم من مشكلات، وتذليل ما يقف في طريقهم من عقبات. ويتكون البحث من مقدمة وفصل تمهيدي وثلاثة أبواب وخاتمة، والفصل التمهيدي عن حياة عمر -رضي الله عنه- وعصره. الباب الأول: عن أهم أصول الاقتصاد، وفيه خمسة فصول: الفصل الأول: عن الإنتاج، والفصل الثاني: عن الاستهلاك، والفصل الثالث: عن التوزيع، والفصل الرابع: عن النقود، وأهم الإصلاحات النقدية التي قام بها عمر رضي الله عنه. والفصل الخامس: عن التقلبات الاقتصادية، وطريقة عمر- رضي الله عنه - في معالجتها. والباب الثاني: عن التنمية الاقتصادية، والعلاقات الاقتصادية الدولية، وفيه أربعة فصول: الفصل الأول: عن مفهوم التنمية الاقتصادية، والمسؤول عنها. والفصل الثاني: عن أهم متطلبات التنمية الاقتصادية. وكان الفصل الثالث: عن بعض المفاهيم الخاطئة التي قد تعيق التنمية الاقتصادية، وموقف عمر رضي الله عنه منها. وخصص الفصل الرابع: للعلاقات الاقتصادية الدولية. وكان الباب الثالث: عن مراقبة الدولة للاقتصاد، وفيه أربعة فصول: الفصل الأول: عن الحسبة ومراقبة الأسواق، والفصل الثاني: عن المراقبة المالية، والفصل الثالث: عن مراقبة العمل وتنظيمه، والفصل الرابع عن فقه عمر -رضي الله عنه- في حماية البيئة. وفي الخاتمة بيان أهم نتائج البحث وتوصياته، ومن تلك النتائج: - اتسع الفقه الاقتصادي لعمر-رضي الله عنه- ليشمل أغلب أصول الاقتصاد، وكان له اجتهادات موفقة في التطبيقات الاقتصادية، ووضع الحلول لما استجد من قضايا اقتصادية، ويتميز الفقه الاقتصادي لعمر - رضي الله عنه - بالدقة والعمق وبعد النظر، لذلك فقد سبق عمر -رضي الله عنه- إلى معرفة كثير من الحقائق والسياسات الاقتصادية التي لم ينتبه لها رواد الاقتصاد إلا بعد عصر عمر- رضي الله عنه- بمئات السنين. - تبين تلك الدراسة كيفية تطبيق الاقتصاد الإسلامي، وأهمية التمييز بين القواعد الثابتة وبين الإجراءات التطبيقية التي يتميز بها الاقتصاد الإسلامي، كما أن كثرة المستجدات الاقتصادية في عهد عمر- رضي الله عنه- واجتهاده حيالها كل ذلك يؤكد مرونة الاقتصاد الإسلامي وقدرته على التعامل مع كافة المستجدات، وحل كل المعضلات، وكل ذلك له أهميته في استئناف حياة اقتصادية إسلامية معاصرة. |
| الساعة الآن 10:42 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة الى اف اكس ارابيا www.fx-arabia.com