[د/محمد حسام]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Tarek adel

	حسنا اذا بالورقة والقلم لا يوفر الاقتصاد الاسلامى حلولا كافية بل انه يغلق فى وجهك الحلول المتاحة واحتسب الاجر لاخرتك انا سمعت اهل العلم بيقولوا ان الزكاة للفقراء فقط اما رصف الطرق فيستفيد منه الاغنياء والفقراء لذا لا تجوز اموال الزكاة وتعمير الصحراء كذلك اكيد مش القطامية هايتس دى اسمها تعمير للصحراء ليسكنها الاثرياء فكيف تنشىء مدن الاثرياء بأموال الفقراء...وانا لما سألت عن شراء سياره او قرض شخصى حضرتك قلتلى من الزكاة فازاى مستغرب منى وسؤالى عن جواز مساعدة من يريد ركوب السيارات باموال الفقراء؟ على كل اجاباتكم وصلت

اخي الكريم كلامك صحيح الزكاه للفقراء دي لا خلاف عليها وزي ما قولتلك يجوز للحاكم انه يستخدمها ايضا الي جانب اعطاء الفقراء منها انه يعمر بها الصحراء بمعني انشاء مجتمعات جديده للشباب وانشاء مشاريع ليعمل بها العاطلين وتدر ربحا يعود مرة اخري الي نفس المصارف ومن الممكن اعطاء قروض حسنه منها اذا امكن للشباب لعمل مشاريع يخدمون بها الاسلام والمسلمين

اما بالنسبه للقرض الربوي فهو حرام قطعا طب حضرتك عايز زي مابتقول تجيب عربيه وايه المانع ما تجيبها بالتقسيط او شقه بالتقسيط ده مش حرام يعني ما فيش مشكله وما تقلقش كل شيء له حل بفضل الله في الاسلام

[د/محمد حسام]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Tarek adel

	حسنا اذا بالورقة والقلم لا يوفر الاقتصاد الاسلامى حلولا كافية بل انه يغلق فى وجهك الحلول المتاحة واحتسب الاجر لاخرتك انا سمعت اهل العلم بيقولوا ان الزكاة للفقراء فقط اما رصف الطرق فيستفيد منه الاغنياء والفقراء لذا لا تجوز اموال الزكاة وتعمير الصحراء كذلك اكيد مش القطامية هايتس دى اسمها تعمير للصحراء ليسكنها الاثرياء فكيف تنشىء مدن الاثرياء بأموال الفقراء...وانا لما سألت عن شراء سياره او قرض شخصى حضرتك قلتلى من الزكاة فازاى مستغرب منى وسؤالى عن جواز مساعدة من يريد ركوب السيارات باموال الفقراء؟ على كل اجاباتكم وصلت

اخي الكريم كلامك صحيح الزكاه للفقراء دي لا خلاف عليها وزي ما قولتلك يجوز للحاكم انه يستخدمها ايضا الي جانب اعطاء الفقراء منها انه يعمر بها الصحراء بمعني انشاء مجتمعات جديده للشباب وانشاء مشاريع ليعمل بها العاطلين وتدر ربحا يعود مرة اخري الي نفس المصارف ومن الممكن اعطاء قروض حسنه منها اذا امكن للشباب لعمل مشاريع يخدمون بها الاسلام والمسلمين

اما بالنسبه للقرض الربوي فهو حرام قطعا طب حضرتك عايز زي مابتقول تجيب عربيه وايه المانع ما تجيبها بالتقسيط او شقه بالتقسيط ده مش حرام يعني ما فيش مشكله وما تقلقش كل شيء له حل بفضل الله في الاسلام