المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين شعيب استاذي الفاضل ابراهيم اولا احب اشكرك لسعة افقك وعلمك الواسع الشكر لله واحب اقول لحضرتك ان انا متابع الموضوع بأهمية من اول ما بدأ وقريه كويس جدا بس انا حبيت اعرض وجهة نظري ولو حضرتك رجعت لاول الموضوع هتلاقيني سألت سؤال مرتين ومحدش جاوبني عليه وانا سألت لحد معرفت الاجابةمن اشخاص اخرون سألت الأستاذ جمال نعم رايت ذلك. ولكن استفساراتك وامثلتك بالمشاركة السابقة تقول انك لم تنتبه لبعض الأشياء. فاحببت ان انصحك بقرأته مره اخري ثانيا وضع الاموال في البنوك اصبح ضرورة من ضروريات العصر نظرا للخوف من السرقات وتحويل الاموال للخارج في حالة التجارة وعشان اهلك يعرفوا فلوسك فين في حالة الموت وغيره كثير من الاسباب انت ليه مصمم علي انك تفسر الاية دي بالطريقة دي تعاونوا علي البر و التقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان لا تتعاون مع غيرك في الأثم. هل اقول شئ من عندي؟! ام هل اخترع في الاسلام؟! ام افتري علي الله كذبا؟! الاية ديه مالها ومال الموضوع انا مش بعاون البنك علي الاثم بالعكس انا اتفقت مع البنك ان فلوسي متدخلش في المعملات الربوية ولكن هو منفذش كلامي والله اعلم البنك بيدخلها ولا لأ يبقي هو يشيل الوزر والذنب وانا فلوسي حلال 100% وانا رافض المعملات الربوية بقلبي ولساني ويدي باني كاتب عقد مع البنك علي كدة والعقد شريعة المتعاقدين إن كان عقدك مع البنك يشترط الأ يقرض اموالك فلا اثم هنا فانت لم تتعاون معه علي استخدام اموالك في الأقراض بالربا. بل ان لك حق عليه يا اخي وحققك ان تقاضيه لو علمت انه يخالف شروط العقد! وقلت لك سابقا بالنص (نعم حرام ما دمت تعلم ان البنك يقرضها لغيرك بفائدة) اما في موضوعنا فنحن نقر بالتعاون علي الأثم ونعترف به باقرارنا علي الشروط التي وضحتها (هنا). يعني نفترض ان انا محتاج فلوس اعالج بيها ابني رحت رهنت حتة ارض واتفقت مع الراجل ميزرعش الارض طبقا لشرع الله راح الراجل اللي رهنتلوا الارض زرعها لحد مرجعتلوا الفلوس وده يخالف شرع الله كدة مين يشيل الذنب انا ولا الراجل التاني ولا احنا الاتنين علي ما اعتقد ان هو اللي يتحمل الوزر والله اعلم مرة اخري لا تخلط الحق بالباطل. وهنا يجب ان اذكرك بقول الله لكي تنتبه في وضع امثلتك {وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة42 هو بذلك يخالف شرع الله ويخالف عقدكم ولك الحق في ان تقاضيه وليس عليك اثم لانك لم تعاونه في فعلته ولم تعلم انه سيفعلها. وبعد كدة هو شرط في العقد اللي انا كاتبه مع الشركة انه انه مش هيحسبها الا في حالة الاستخدام السئ وانا لو استخدمتوا الاستخدام السئ اللي هو قصدو عليه يبقي انا خالفت العقد وارتكبت ذنب واستاهل قلت لكم بالنص (لا مشكلة في انهم يلغون لأي حساب هذا النظام ولكن الكارثة انهم لديهم الحق في احتساب كل فوائد التبييت السابقة عليه) وخرجنا من ذلك بثلاثة اشياء واحدها وقلته سابقا بالنص (ان بهذا كل الحسابات المسماه اسلامية ممكن ان يحمل صاحبها فوائد كل الصفقات السابقة وبذلك المسلم وافق علي الربا بموافقته علي العقد وان الشركة يحق لها فرض الربا عليه. وايا كان السبب لفرض الفائدة فلا يجوز في الأسلام ان يتعاقد مسلم علي عقد يلزمه بفعل المحرم.) اعلمت لماذا اقول لك اقرأ الموضوع مرة اخري من فضلك لأنك تلف وتدور في حلقة مفرغة. استاذ ابراهيم انت ليه مش عايز تقتنع بتطور العصر وان احنا لازم نواكب هذا التطور تعرف ان فيه تفسيرات لبعض الاحاديث والقرأن اتغيرت نتيجة الاكتشافات العلمية والعلم اثبت ان ربنا كان يقصد المعني اللي موجود دلوقتي مش المعني اللي ليه اكتر من 10 قرون يعني لازم الفتوات تتطور مع تطور العصر وهذا اجتهاد شخصي مني ربنا هيديني اجره حتي لو كنت غلطان فيه وربنا يهدينا جميعا الي الصواب {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }الحج8 انا فعلا يمكن اكون عايز احلل الفوركس واموال البنوك باي طريقة بس انا والله لو تيقنت انه حرام لمنعت نفسي عنهم بقوة {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى}النجم23 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }النساء135 {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }ص26 تقبل تحياتي الرد بالأقتباس بالأزرق والأحمر