فتوى دار الإفتاء المصرية بخصوص الفوركس ومنها الرافعة المالية - فتوى بتاريخ 22/04/2014

[egyptian]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة temode

	اتمنى ان تتضيح الصورة هل الفوركس الحلال او الحرام اللهم ارزقنا رزق حلال

جميع الفتاوى قالوا حرام
ولا حلال الا في تبادل العملات الفعلي او المتاجرة بدون رافعة او هامش او غرر او جر منفعة او تعاملات ربوية
اما الفوركس فهو رافعة و هامش و غرر او جر منفعة و تعاملات ربوية
ارجو من الادارة تثبيت هذه الفتوى ليعلم الجميع هذا التحذير مثل تثبيت تحذير المخاطرة

وشكرا

[egyptian]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة temode

	اتمنى ان تتضيح الصورة هل الفوركس الحلال او الحرام اللهم ارزقنا رزق حلال

جميع الفتاوى قالوا حرام
ولا حلال الا في تبادل العملات الفعلي او المتاجرة بدون رافعة او هامش او غرر او جر منفعة او تعاملات ربوية
اما الفوركس فهو رافعة و هامش و غرر او جر منفعة و تعاملات ربوية
ارجو من الادارة تثبيت هذه الفتوى ليعلم الجميع هذا التحذير مثل تثبيت تحذير المخاطرة

وشكرا

[egyptian]

المجمع الفقهي الاسلامي

ط§ظ„ظپطھط§ظˆظ‰

ويرى المجلس أن هذه المعاملة لا تجوز شرعاً

[egyptian]

المجمع الفقهي الاسلامي

ط§ظ„ظپطھط§ظˆظ‰

ويرى المجلس أن هذه المعاملة لا تجوز شرعاً

[temode]

يعني ان متاجرة بالفوركس الحرام

[temode]

يعني ان متاجرة بالفوركس الحرام

[ابوصهيب]

السلام عليكم
عنوان الفتوى : التعامل بالمارجن عن طريق البورصة
تاريخ الفتوى : 11 شوال 1425/ 24/11/2004
السؤال : فضيلة الأستاذ الدكتور / علي محيي الدين القره داغي- حفظه الله

تحية طيبة ،وبعدفقد ظهرت معاملة في سوق الأوراق المالية، خلاصتها كالتالي
هل يجوز التعامل بالبورصات العالمية عن طريق التعاقد مع شركات محلية تأخذ صفة الوكالة حسب الطريقة التالية

يقوم الموكل و الموكل إليه بتوقيع عقد الوكالة تكون بموجبه الشركة المحلية الوسيطة هي الموكل إليه

يدفع الموكل للموكل إليه مبلغ ثلاثة آلاف دولار، أو ما يعادلها تكون في رصيد الموكل لتسديد الخسارة إن حصلت

يقوم الموكل بعملية الشراء لليورو مثلا بالإيعاز للشركة (الموكل إليه) بالشراء على اسمه، فتقوم الشركة بشراء ما قيمته مائة ألف دولار.
وتدفع المبلغ كاملا ، وعند البيع إذا كان هنالك ربح يسترد الموكل إليه مبلغه (المائة ألف دولار) و يأخذ خمسين دولارا عمولة توكيل بحيث لا تتغير قيمة العمولة بطول المدة ما بين عملية الشراء وعملية البيع أو قصرها ، وباقي الأرباح تضاف إلى رصيد الموكل بحيث يستطيع الموكل أن يسحب رصيده في الوقت الذي يشاء .

......... أما إذا كان هنالك خسارة فيسحب الموكل إليه من رصيد الموكل حجم الخسارة عن المائة ألف التي دفعها ،ويخصم من الحساب العمولة أيضاً( الخمسون دولارا)
الرد:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-

فهذه المعاملة تتضمن عدة مسائل نحتاج للوصول إلى الحكم الشرعي إلى شرحها وهي :-
أولا :-
1- التعامل في البورصة، أو من خلال البورصة لا بأس به من حيث المبدأ إذا تم التعامل فيها حسب الضوابط الفقهية لكل عقد.
2- التعامل بالعملات( النقود) له شروطه الخاصة المتمثلة في اشتراط التقابض ، أي استلام العملتين في المجلس، والتماثل( أي بدون زيادة ) عند بيع عملة كالدولار مثلا بنفسها أي بالدولار.
وأما عند اختلاف الجنسين ( أي الدولار بالريال،أو الدينار باليورو مثلا) فلا يشترط التماثل، وإنما يشترط استلام العملتين في المجلس./COLOR]
ومن باب التخفيف فقد أفتى مجمع الفقه الإسلامي بأن القيد المصرفي ( القيد الحسابي) بمثابة القبض.
3- وكذلك لا بد في هذه العملية أن لا تكون هناك فوائد ربوية في حالة الإقراض والاقتراض مطلقا.
فإذا توافرت هذه الشروط الثلاثة فإن العقد صحيح، وإلا فالعقد فاسد وباطل.

ثانيا:- الوكالة بالعمولة أي بأجر محدد معلوم جائزة شرعا، وما يدفعه الوكيل عند شرائه يكيف على أساس القرض.
فإن كان بدون فائدة فهو قرض مباح، وإلا فهو من الربا المحرم شرعا.
وهذه العملية تدخل ضمن ما يسمى بالبيع والشراء في العملات بالمارجن، وهي كما قلت : تحتاج إلى توافر الشروط الثلاثة المذكورة.
فإذا توافرت فهي صحيحة- إن شاء الله- إذا توافر شرط رابع هو :-
أن ما يدفعه الوكيل( مائة ألف دولار) يكون على سبيل الحقيقة بحيث يسجل باسم المشتري، أو بعبارة أخرى أن تكون العمليات حقيقية لا وهمية ، وأن تكون على مستوى الأسواق، وليست على مستوى الأوراق فقط .

[ابوصهيب]

السلام عليكم
عنوان الفتوى : التعامل بالمارجن عن طريق البورصة
تاريخ الفتوى : 11 شوال 1425/ 24/11/2004
السؤال : فضيلة الأستاذ الدكتور / علي محيي الدين القره داغي- حفظه الله

تحية طيبة ،وبعدفقد ظهرت معاملة في سوق الأوراق المالية، خلاصتها كالتالي
هل يجوز التعامل بالبورصات العالمية عن طريق التعاقد مع شركات محلية تأخذ صفة الوكالة حسب الطريقة التالية

يقوم الموكل و الموكل إليه بتوقيع عقد الوكالة تكون بموجبه الشركة المحلية الوسيطة هي الموكل إليه

يدفع الموكل للموكل إليه مبلغ ثلاثة آلاف دولار، أو ما يعادلها تكون في رصيد الموكل لتسديد الخسارة إن حصلت

يقوم الموكل بعملية الشراء لليورو مثلا بالإيعاز للشركة (الموكل إليه) بالشراء على اسمه، فتقوم الشركة بشراء ما قيمته مائة ألف دولار.
وتدفع المبلغ كاملا ، وعند البيع إذا كان هنالك ربح يسترد الموكل إليه مبلغه (المائة ألف دولار) و يأخذ خمسين دولارا عمولة توكيل بحيث لا تتغير قيمة العمولة بطول المدة ما بين عملية الشراء وعملية البيع أو قصرها ، وباقي الأرباح تضاف إلى رصيد الموكل بحيث يستطيع الموكل أن يسحب رصيده في الوقت الذي يشاء .

......... أما إذا كان هنالك خسارة فيسحب الموكل إليه من رصيد الموكل حجم الخسارة عن المائة ألف التي دفعها ،ويخصم من الحساب العمولة أيضاً( الخمسون دولارا)
الرد:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-

فهذه المعاملة تتضمن عدة مسائل نحتاج للوصول إلى الحكم الشرعي إلى شرحها وهي :-
أولا :-
1- التعامل في البورصة، أو من خلال البورصة لا بأس به من حيث المبدأ إذا تم التعامل فيها حسب الضوابط الفقهية لكل عقد.
2- التعامل بالعملات( النقود) له شروطه الخاصة المتمثلة في اشتراط التقابض ، أي استلام العملتين في المجلس، والتماثل( أي بدون زيادة ) عند بيع عملة كالدولار مثلا بنفسها أي بالدولار.
وأما عند اختلاف الجنسين ( أي الدولار بالريال،أو الدينار باليورو مثلا) فلا يشترط التماثل، وإنما يشترط استلام العملتين في المجلس./COLOR]
ومن باب التخفيف فقد أفتى مجمع الفقه الإسلامي بأن القيد المصرفي ( القيد الحسابي) بمثابة القبض.
3- وكذلك لا بد في هذه العملية أن لا تكون هناك فوائد ربوية في حالة الإقراض والاقتراض مطلقا.
فإذا توافرت هذه الشروط الثلاثة فإن العقد صحيح، وإلا فالعقد فاسد وباطل.

ثانيا:- الوكالة بالعمولة أي بأجر محدد معلوم جائزة شرعا، وما يدفعه الوكيل عند شرائه يكيف على أساس القرض.
فإن كان بدون فائدة فهو قرض مباح، وإلا فهو من الربا المحرم شرعا.
وهذه العملية تدخل ضمن ما يسمى بالبيع والشراء في العملات بالمارجن، وهي كما قلت : تحتاج إلى توافر الشروط الثلاثة المذكورة.
فإذا توافرت فهي صحيحة- إن شاء الله- إذا توافر شرط رابع هو :-
أن ما يدفعه الوكيل( مائة ألف دولار) يكون على سبيل الحقيقة بحيث يسجل باسم المشتري، أو بعبارة أخرى أن تكون العمليات حقيقية لا وهمية ، وأن تكون على مستوى الأسواق، وليست على مستوى الأوراق فقط .

[egyptian]

الاخ ابوصهيب
مرة اخرى نخلط بين التجارة الحلال والفوركس
نخلط بين التعاملات التجارية الالكترونية والفوركس
ان الفتوى تحلل تجارة العملات وتبادل العملات والبيع بالوكالة ولا علاقة لها بالفوركس الذي نحن نتعامل به
ومرة اخرى اليك الن من الفتوى

	تكون العمليات حقيقية لا وهمية ، وأن تكون على مستوى الأسواق، وليست على مستوى الأوراق فقط

وهذا ليس الفوركس الذي نتعامل به بل تبادل عملات بالوكالة وتجارة مشروعة لا غبار عليها
اما الفوركس الذي نتعامل به فلا النقود تتحول الى البنك ولا وجود لها اصلا بل هي مراهنات وبيع ما لا تملك وغيره من المحرمات
وهذه هسي المشكلة ان يذهب السائل بسؤال لا علاقة له بوق الفوركس الذي ندخل فيه
فكما قلت ان البنوك تتعامل بتجارة العملات ورجال الاعمال يتعاملون بتجارة العملات لكن الشرط ان يكون النقود حقيقية لا وهمية والله اعلم
الله الموفق والمستعان
السلام عليكم

[egyptian]

الاخ ابوصهيب
مرة اخرى نخلط بين التجارة الحلال والفوركس
نخلط بين التعاملات التجارية الالكترونية والفوركس
ان الفتوى تحلل تجارة العملات وتبادل العملات والبيع بالوكالة ولا علاقة لها بالفوركس الذي نحن نتعامل به
ومرة اخرى اليك الن من الفتوى

	تكون العمليات حقيقية لا وهمية ، وأن تكون على مستوى الأسواق، وليست على مستوى الأوراق فقط

وهذا ليس الفوركس الذي نتعامل به بل تبادل عملات بالوكالة وتجارة مشروعة لا غبار عليها
اما الفوركس الذي نتعامل به فلا النقود تتحول الى البنك ولا وجود لها اصلا بل هي مراهنات وبيع ما لا تملك وغيره من المحرمات
وهذه هسي المشكلة ان يذهب السائل بسؤال لا علاقة له بوق الفوركس الذي ندخل فيه
فكما قلت ان البنوك تتعامل بتجارة العملات ورجال الاعمال يتعاملون بتجارة العملات لكن الشرط ان يكون النقود حقيقية لا وهمية والله اعلم
الله الموفق والمستعان
السلام عليكم

[ابوصهيب]

السلام عليكم
لا يوجد احد يبين لنا حقيقة الفوركس حلال ام حرام
حساب اسلامي حقيقة ام وهم
كثر اللغط عليه .
ما العمل ,

[ابوصهيب]

السلام عليكم
لا يوجد احد يبين لنا حقيقة الفوركس حلال ام حرام
حساب اسلامي حقيقة ام وهم
كثر اللغط عليه .
ما العمل ,

[egyptian]

لا يوجد ما يسمى بحساب الامي بل هو حساب ليس به رسوم تبييت فقط لا غير

للمزيد هنا

الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه - الصفحة 3

وهنا

لماذا توفر شركات الوساطه هذا الكم من اموال (الرافعة)؟

[egyptian]

لا يوجد ما يسمى بحساب الامي بل هو حساب ليس به رسوم تبييت فقط لا غير

للمزيد هنا

الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه - الصفحة 3

وهنا

لماذا توفر شركات الوساطه هذا الكم من اموال (الرافعة)؟

[temode]

اتمنى ان تتضيح الصورة جزاءكم الله الخير

[temode]

اتمنى ان تتضيح الصورة جزاءكم الله الخير

[ابوصهيب]

السلام عليكم
اخواني قناعة توصلت اليها ، لا توجد اجماع عن حرمة او حل هذه المعاملة ,
لكن قويت شبهات ، وعلى كل عضو ان يختار اما دنياه ام اخرته ، بالطبع كلنا نختار الاخرة ، لهذا يبحث كل واحد عن وظيفة يسترزق منها الى ان يتبين الامر.
اذا لديكم فتوى صريحة عن الفركس . نحن اول الممتاثلين ام حل او حرام
لكن الان انا توقفت واتابع الامر من بعيد
شكرا اليكم اخواني

[ابوصهيب]

السلام عليكم
اخواني قناعة توصلت اليها ، لا توجد اجماع عن حرمة او حل هذه المعاملة ,
لكن قويت شبهات ، وعلى كل عضو ان يختار اما دنياه ام اخرته ، بالطبع كلنا نختار الاخرة ، لهذا يبحث كل واحد عن وظيفة يسترزق منها الى ان يتبين الامر.
اذا لديكم فتوى صريحة عن الفركس . نحن اول الممتاثلين ام حل او حرام
لكن الان انا توقفت واتابع الامر من بعيد
شكرا اليكم اخواني

[ahamed omar]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب

	السلام عليكم اخواني قناعة توصلت اليها ، لا توجد اجماع عن حرمة او حل هذه المعاملة , لكن قويت شبهات ، وعلى كل عضو ان يختار اما دنياه ام اخرته ، بالطبع كلنا نختار الاخرة ، لهذا يبحث كل واحد عن وظيفة يسترزق منها الى ان يتبين الامر. اذا لديكم فتوى صريحة عن الفركس . نحن اول الممتاثلين ام حل او حرام لكن الان انا توقفت واتابع الامر من بعيد شكرا اليكم اخواني

حتى لو ظهرت فتوى تحرمة تمام هتظهر ناس تفتى وتحلل وتعترض ومفيش فايدة محدش هيقتنع ممع الرغم ان الفتوى طلعت وحرمت التعامل فى الفوركس والاخ النسر الذهبى عامل موضعين ووضح كل حاجة ومفيش فايدة الناس هتقتنع لما تطلع فتوى تحلل الفوركس حتى لو الفتوى غلط محدش هيعترض عليها وقتها

[ahamed omar]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب

	السلام عليكم اخواني قناعة توصلت اليها ، لا توجد اجماع عن حرمة او حل هذه المعاملة , لكن قويت شبهات ، وعلى كل عضو ان يختار اما دنياه ام اخرته ، بالطبع كلنا نختار الاخرة ، لهذا يبحث كل واحد عن وظيفة يسترزق منها الى ان يتبين الامر. اذا لديكم فتوى صريحة عن الفركس . نحن اول الممتاثلين ام حل او حرام لكن الان انا توقفت واتابع الامر من بعيد شكرا اليكم اخواني

حتى لو ظهرت فتوى تحرمة تمام هتظهر ناس تفتى وتحلل وتعترض ومفيش فايدة محدش هيقتنع ممع الرغم ان الفتوى طلعت وحرمت التعامل فى الفوركس والاخ النسر الذهبى عامل موضعين ووضح كل حاجة ومفيش فايدة الناس هتقتنع لما تطلع فتوى تحلل الفوركس حتى لو الفتوى غلط محدش هيعترض عليها وقتها