استراحة طربية

[Rushdi]

[Rushdi]

[Rushdi]

من روائع الرائع لطفي بوشناق

[Rushdi]

من روائع الرائع لطفي بوشناق

[Rushdi]

من نوادر العملاق الغزالي

ما لي أَرى القَلبَ في عَينَيكِ يَلتَهِبُ أَلَيسَ لِلنّارِ يا أُختَ الشَقا سَبَبُ
بَعضُ القُلوبِ ثِمارٌ ما يَزالُ بِها عَرفُ الجنانِ وَلكِن بَعضُها حَطَبُ
ذكرتُ لَيلَةَ أَمسٍ فَاِختَلَجتُ لَها وَاللَيلُ سِكرانُ مِمّا سَحَّتِ السُحُبُ
ذكرَتُها غَيرَ أَنَّ الشَكَّ خالَجَني إِنَّ النِساءَ إِذا راوَغنَ لا عَجَبُ
فَهُنَّ من حَيَّة الفِردَوسِ أَمزِجَةٌ يَثورُ فيهِنَّ من أَعقابِها عَصبُ
أَخافُ في اللَيلِ من طَيفٍ يَسيلُ عَلى مَوجاتِ عَينَيكِ حيناً ثُمَّ يَغتَرِبُ
طيفٌ مِنَ الشَهوَةِ الحَمراءِ تَغزِلُه حمرُ اللَيالي وَفي أَعماقِهِ العَطبُ
وَوَجهُكِ الشاحِب الجَذّابُ تُرهِبُني أَلوانُهُ يَتَشَهّى فَوقُها اللَهبُ
ما زِلتِ تَغتَصِبينَ اللَيلَ في جَهَد حَتّى تَجَمَّدَ في أَجفانِكِ التَعَبُ
وَما السَوادُ الَّذي في محجريكِ بَدا إِلّا بَقايا من الأَحشاءِ تُغتَصَبُ
وَحَقِّ طِفلِكِ لَم أَشمُت بِإِمرَأَةٍ زَلَّت بِها قَدَم أَو غَرَّها ذَهَبُ
فَربّ أَنثى يخون البُؤسُ هَيبَتَها وَالبُؤسُ أَعمى فَتَعيي ثمَّ تَنقَلِبُ
لي مُهجَةٌ كَدُموعِ الفَجرِ صافِيَة نَقاوَتي وَالتُقى أُمٌّ لَها وَأَبُ
فَكَيفَ أَختَلِس الحَقَّ الَّذي اِختَلَسوا وَكَيفَ أَذأبُ عَن لُؤمٍ كَما ذَئَبوا
لي ذِكرياتٌ كَأَخلاقي تُؤَدِّبُني فَلا يُخالِجُني رَوغ وَلا كَذِبُ
أَبقى لِيَ الأَمسُ مِن غَلواءِ عِفَّتَها وَلم يَزَل في دَمي مِن روحِها نَسَبُ
وَحَقِّ روحِكِ يا غلوا وَلَو غَدَرت بيَ اللَيالي وَأَصمَت قَلبِيَ النُوَبُ
إِن كُنتُ في سَكرَةٍ أَو كُنتُ في دَعرٍ وَمَرَّ طَيفُك مَرَّ الطَهرُ وَالأَدَبُ
وَأَنتِ يا أُمَّ طِفلٍ في تَلَفُّتِهِ سُؤلُ العَفافِ وَفي أَجفانِهِ لعبُ
صُبّي الخُمورَ فَهذا العَصرُ عَصرُ طَلا أَما السَكارى فَهُم أَبناؤُهُ النُجُبُ
لا تَقنطي إِن رَأَيتِ الكَأسَ فارِغَة يَوماً فَفي كلّ عامٍ يَنضُجُ العِنبُ
صُبّي الخُمورَ وَلا تُبقي عَلى مُهجٍ مَوج الشَبابِ عَلى رِجليكِ يَصطخبُ
أَما أَنا وَلَو اِستَسلَمتُ أَمسِ إِلى خَمرِ اللَيالي فَقَلبي لَيسَ يَنشَعِبُ
قَد أَشرَبُ الخَمرَ لكِن لا أُدنِّسُها وَأَقرَبُ الإِثمَ لكِن لَستُ أَرتَكِبُ
وَفي غَدٍ إِذ تُنيرُ الطفل ميعَته وَتهرمينَ وَيَبقى ذلِكَ الخَشَبُ
قولي لَهُ جِئتَ في عَصر الخُمورِ فَلا تَشرَب سِوى الخَمر وَاِشحَب مِثلَما شَحَبوا
قولي لَهُ هذِهِ الأَيّامُ مَهزلَة وَلَيسَ إِلّا لمن ينشى بِها الغَلبُ
قولي لَهُ عَفَّةُ الأَجسادِ قَد ذَهَبَت مَع الجُدودِ الأَعِفّاءِ الأُلى ذَهَبوا
قولي لِطِفلِكِ ما تَستَصوبينَ غَداً فَكُلُّ أَمرٍ لَهُ في حينِهِ خُطبُ
وَلكِنِ اليَومَ صُبّي الخَمرَ وَاِنتَخِبي مِن المَلَذّاتِ ما الآثامُ تَنتَخِبُ
وَلا تَخافي عَذولاً فَالعَذول مَضى وَالعَصر سَكران يا أَخت الشَقا تَعِبُ
طَريقه الشك أَنّى سار يملكه وَحلمهُ الشهَوات الحُمرُ وَالقُربُ

[Rushdi]

من نوادر العملاق الغزالي

ما لي أَرى القَلبَ في عَينَيكِ يَلتَهِبُ أَلَيسَ لِلنّارِ يا أُختَ الشَقا سَبَبُ
بَعضُ القُلوبِ ثِمارٌ ما يَزالُ بِها عَرفُ الجنانِ وَلكِن بَعضُها حَطَبُ
ذكرتُ لَيلَةَ أَمسٍ فَاِختَلَجتُ لَها وَاللَيلُ سِكرانُ مِمّا سَحَّتِ السُحُبُ
ذكرَتُها غَيرَ أَنَّ الشَكَّ خالَجَني إِنَّ النِساءَ إِذا راوَغنَ لا عَجَبُ
فَهُنَّ من حَيَّة الفِردَوسِ أَمزِجَةٌ يَثورُ فيهِنَّ من أَعقابِها عَصبُ
أَخافُ في اللَيلِ من طَيفٍ يَسيلُ عَلى مَوجاتِ عَينَيكِ حيناً ثُمَّ يَغتَرِبُ
طيفٌ مِنَ الشَهوَةِ الحَمراءِ تَغزِلُه حمرُ اللَيالي وَفي أَعماقِهِ العَطبُ
وَوَجهُكِ الشاحِب الجَذّابُ تُرهِبُني أَلوانُهُ يَتَشَهّى فَوقُها اللَهبُ
ما زِلتِ تَغتَصِبينَ اللَيلَ في جَهَد حَتّى تَجَمَّدَ في أَجفانِكِ التَعَبُ
وَما السَوادُ الَّذي في محجريكِ بَدا إِلّا بَقايا من الأَحشاءِ تُغتَصَبُ
وَحَقِّ طِفلِكِ لَم أَشمُت بِإِمرَأَةٍ زَلَّت بِها قَدَم أَو غَرَّها ذَهَبُ
فَربّ أَنثى يخون البُؤسُ هَيبَتَها وَالبُؤسُ أَعمى فَتَعيي ثمَّ تَنقَلِبُ
لي مُهجَةٌ كَدُموعِ الفَجرِ صافِيَة نَقاوَتي وَالتُقى أُمٌّ لَها وَأَبُ
فَكَيفَ أَختَلِس الحَقَّ الَّذي اِختَلَسوا وَكَيفَ أَذأبُ عَن لُؤمٍ كَما ذَئَبوا
لي ذِكرياتٌ كَأَخلاقي تُؤَدِّبُني فَلا يُخالِجُني رَوغ وَلا كَذِبُ
أَبقى لِيَ الأَمسُ مِن غَلواءِ عِفَّتَها وَلم يَزَل في دَمي مِن روحِها نَسَبُ
وَحَقِّ روحِكِ يا غلوا وَلَو غَدَرت بيَ اللَيالي وَأَصمَت قَلبِيَ النُوَبُ
إِن كُنتُ في سَكرَةٍ أَو كُنتُ في دَعرٍ وَمَرَّ طَيفُك مَرَّ الطَهرُ وَالأَدَبُ
وَأَنتِ يا أُمَّ طِفلٍ في تَلَفُّتِهِ سُؤلُ العَفافِ وَفي أَجفانِهِ لعبُ
صُبّي الخُمورَ فَهذا العَصرُ عَصرُ طَلا أَما السَكارى فَهُم أَبناؤُهُ النُجُبُ
لا تَقنطي إِن رَأَيتِ الكَأسَ فارِغَة يَوماً فَفي كلّ عامٍ يَنضُجُ العِنبُ
صُبّي الخُمورَ وَلا تُبقي عَلى مُهجٍ مَوج الشَبابِ عَلى رِجليكِ يَصطخبُ
أَما أَنا وَلَو اِستَسلَمتُ أَمسِ إِلى خَمرِ اللَيالي فَقَلبي لَيسَ يَنشَعِبُ
قَد أَشرَبُ الخَمرَ لكِن لا أُدنِّسُها وَأَقرَبُ الإِثمَ لكِن لَستُ أَرتَكِبُ
وَفي غَدٍ إِذ تُنيرُ الطفل ميعَته وَتهرمينَ وَيَبقى ذلِكَ الخَشَبُ
قولي لَهُ جِئتَ في عَصر الخُمورِ فَلا تَشرَب سِوى الخَمر وَاِشحَب مِثلَما شَحَبوا
قولي لَهُ هذِهِ الأَيّامُ مَهزلَة وَلَيسَ إِلّا لمن ينشى بِها الغَلبُ
قولي لَهُ عَفَّةُ الأَجسادِ قَد ذَهَبَت مَع الجُدودِ الأَعِفّاءِ الأُلى ذَهَبوا
قولي لِطِفلِكِ ما تَستَصوبينَ غَداً فَكُلُّ أَمرٍ لَهُ في حينِهِ خُطبُ
وَلكِنِ اليَومَ صُبّي الخَمرَ وَاِنتَخِبي مِن المَلَذّاتِ ما الآثامُ تَنتَخِبُ
وَلا تَخافي عَذولاً فَالعَذول مَضى وَالعَصر سَكران يا أَخت الشَقا تَعِبُ
طَريقه الشك أَنّى سار يملكه وَحلمهُ الشهَوات الحُمرُ وَالقُربُ

[Rushdi]

من خمرة الحب زيدي الحان واملي لي
واطرح عنائي من الهجران واملي لي
وان كان لي ذنب هاتي الشرح واملي لي

بهواك تشهد ليَ العشاق خاصاً وعام
واصل وفادي بموالي خالا وعم
يخشى عنوح الغرق ان سال دمعي وعم
ومن زفيري على ابراهيم ومليلي

زمان زمان بعد زمان والله يا عيني يا عيني
إله زمان القمر ما بان
واشتقت إليكم قوي والله يا عيني يا عيني
وإيش حيلة ، حيلة المشتاق
واطلب رضاكم كما والله يا عيني يا عيني
طلب الأسير ، الأسير عتاق
لو كان البحر حبر والله يا عيني يا عيني
أ والشجر، ,الشجر أوراق
ما يكتبوا ربع ما والله يا عيني يا عيني
عندي من، من الأشواق
***
القراصية منين منين اللي سقوها بدمع العين
والقلب ما يهواش اثنين بدّه وحدة حلبية
طعميته طعماني القراصية

القراصية ع الدروب والله عالم بالقلوب
كل مينفي عنده محبو وراحت العثرة عليَّ
طعميته طعماني القراصية

القراصية يا ربي والفرقة حرقت لي قلبي
بدّي حبيبي يكون جنبي من أول مسا للصبحيّة

[Rushdi]

من خمرة الحب زيدي الحان واملي لي
واطرح عنائي من الهجران واملي لي
وان كان لي ذنب هاتي الشرح واملي لي

بهواك تشهد ليَ العشاق خاصاً وعام
واصل وفادي بموالي خالا وعم
يخشى عنوح الغرق ان سال دمعي وعم
ومن زفيري على ابراهيم ومليلي

زمان زمان بعد زمان والله يا عيني يا عيني
إله زمان القمر ما بان
واشتقت إليكم قوي والله يا عيني يا عيني
وإيش حيلة ، حيلة المشتاق
واطلب رضاكم كما والله يا عيني يا عيني
طلب الأسير ، الأسير عتاق
لو كان البحر حبر والله يا عيني يا عيني
أ والشجر، ,الشجر أوراق
ما يكتبوا ربع ما والله يا عيني يا عيني
عندي من، من الأشواق
***
القراصية منين منين اللي سقوها بدمع العين
والقلب ما يهواش اثنين بدّه وحدة حلبية
طعميته طعماني القراصية

القراصية ع الدروب والله عالم بالقلوب
كل مينفي عنده محبو وراحت العثرة عليَّ
طعميته طعماني القراصية

القراصية يا ربي والفرقة حرقت لي قلبي
بدّي حبيبي يكون جنبي من أول مسا للصبحيّة

[Rushdi]

[Rushdi]

[Rushdi]

كلمات :ابن المعصوم المدني
اداء من مقام النوى : يوسف عمر


اما الصبوح فانه فرض فعـــلام يكحل جفنك الغمـــض
هذا الصباح بدت بشائره ولخيلــه في ليلـــه ركـــــــض
يسقيها من كفه رشأ لدن القــــــــوام مهفهف بض
والكاس اذ تهوي به يده نجــــم بجنح الليــــــل منقض
فانهض الى صهباء صافية قد كــاد يشرب بعضها البعض
والليل قد شابت ذوائبه وعــــذاره بالفجــــــر مبيض
لا تنكروا لهوي على كبر فعليّ من زمـــن الصبـا قرض
سيان خمرته وريقته كلتــاه ماضي عنبيه محـــض
بات الندامى لا حراك بهم الا كمـــا يتـحرك النبـــــــض
مهلا فليس على الفتى دنس في الحب ما لم يدنس العرض

[Rushdi]

كلمات :ابن المعصوم المدني
اداء من مقام النوى : يوسف عمر


اما الصبوح فانه فرض فعـــلام يكحل جفنك الغمـــض
هذا الصباح بدت بشائره ولخيلــه في ليلـــه ركـــــــض
يسقيها من كفه رشأ لدن القــــــــوام مهفهف بض
والكاس اذ تهوي به يده نجــــم بجنح الليــــــل منقض
فانهض الى صهباء صافية قد كــاد يشرب بعضها البعض
والليل قد شابت ذوائبه وعــــذاره بالفجــــــر مبيض
لا تنكروا لهوي على كبر فعليّ من زمـــن الصبـا قرض
سيان خمرته وريقته كلتــاه ماضي عنبيه محـــض
بات الندامى لا حراك بهم الا كمـــا يتـحرك النبـــــــض
مهلا فليس على الفتى دنس في الحب ما لم يدنس العرض

[Rushdi]

[Rushdi]

[Rushdi]

[Rushdi]

[Rushdi]

اداء حسين الأعظمي من مقام النهاود

القصيده منسوبه الى يزيد بن معاوية


مدت مواشطها في كفها شركا * تصيد قلبي به من داخل الجسد
نالت على يدها مالم تنله يدي * نقشا على معصم أوهت به جلدي
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعت * من بعد رؤيتها يوما على أحدِ
سالتها الوصل قالت:لاتغر بنا * من رام منا وصالا مات بالكمدِ
قد خلفتني طريحا وهي قائلة: * تأملوا كيف فعل الظبي بالأسدِ
واسترجعت سألت عني ،فقيل لها: * مافيهِ من رمق فدقت يدأَ بيدِ
وأمطرت لؤلؤا من نرجسِ وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
وأنشدت بلسان الحال قائلةً * من غير كُرهٍ ولا مَطلٍ ولا مددِ
والله ماحزنت اختٍ لفقد اخٍ * حزني عليه ولا أم على ولدِ
إن يحسدوني على موتي فواأسفي * حتى من الموت لا أخلو من الحسدِ

[Rushdi]

اداء حسين الأعظمي من مقام النهاود

القصيده منسوبه الى يزيد بن معاوية


مدت مواشطها في كفها شركا * تصيد قلبي به من داخل الجسد
نالت على يدها مالم تنله يدي * نقشا على معصم أوهت به جلدي
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعت * من بعد رؤيتها يوما على أحدِ
سالتها الوصل قالت:لاتغر بنا * من رام منا وصالا مات بالكمدِ
قد خلفتني طريحا وهي قائلة: * تأملوا كيف فعل الظبي بالأسدِ
واسترجعت سألت عني ،فقيل لها: * مافيهِ من رمق فدقت يدأَ بيدِ
وأمطرت لؤلؤا من نرجسِ وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
وأنشدت بلسان الحال قائلةً * من غير كُرهٍ ولا مَطلٍ ولا مددِ
والله ماحزنت اختٍ لفقد اخٍ * حزني عليه ولا أم على ولدِ
إن يحسدوني على موتي فواأسفي * حتى من الموت لا أخلو من الحسدِ

[Rushdi]

من روائع الغزالي رحمه الله


لما أناخوا قبيل الصبح عيسهمُ...وحمّلوها وسارت في الدجى الأبلُ

ياحادي العيس عَرجْ كي اُودعهم...ياحادي العيس في ترحالِك الأجلُ

إني على العهد لم انكر مودتهم...يا ليت شعري بطول البعد ما فعلوا

وأرسلت من خلال الشق ناظرها ... ترنو اليّ و دمع العين ينهمل

و ودّعت ببنان عقدهُ علم ...ناديت لا حملت رجلاك يا جملُ

ويلي من البين ما قد حل بي وبهم ...من ناظرِ البين حل البينُ فارتحلوا

لما علمت بأن القوم قد رحلوا...و راهب الدير بالناقوس منشغلُ

شبكت عشري على رأسي وقلت له...يا راهب الدير هل مرت بك الابلُ

يا راهب الدير بالإنجيل تخبرني...عن البدور اللواتي هاهنا نزلوا

فحن لي وبكى وأنّ لي وشكى...و قال لي يا فتى ضاقت بك الحيلُ

ان البُدور اللواتي جئت تطلُبها...بالأمس كانوا هنا واليوم قد رحلوا !!




العيس = الأبل , حادي العيس = الشخص الذي يقوم بالحداء للأبل وحداء الإبل احد فنون الشعر الغنائي البدوي الذي تطرب لسماعة الإبل وهى تتهادى مثقلة بالأحمـــال عـــبر دروب الصـحــــراء هائمة طــروبة بصوت الحادي من خلفها وهـو يترنم بأبيات شجية تعينها على عناء السفر وبعــد المسيــر ولوعة الرحيل.

[Rushdi]

من روائع الغزالي رحمه الله


لما أناخوا قبيل الصبح عيسهمُ...وحمّلوها وسارت في الدجى الأبلُ

ياحادي العيس عَرجْ كي اُودعهم...ياحادي العيس في ترحالِك الأجلُ

إني على العهد لم انكر مودتهم...يا ليت شعري بطول البعد ما فعلوا

وأرسلت من خلال الشق ناظرها ... ترنو اليّ و دمع العين ينهمل

و ودّعت ببنان عقدهُ علم ...ناديت لا حملت رجلاك يا جملُ

ويلي من البين ما قد حل بي وبهم ...من ناظرِ البين حل البينُ فارتحلوا

لما علمت بأن القوم قد رحلوا...و راهب الدير بالناقوس منشغلُ

شبكت عشري على رأسي وقلت له...يا راهب الدير هل مرت بك الابلُ

يا راهب الدير بالإنجيل تخبرني...عن البدور اللواتي هاهنا نزلوا

فحن لي وبكى وأنّ لي وشكى...و قال لي يا فتى ضاقت بك الحيلُ

ان البُدور اللواتي جئت تطلُبها...بالأمس كانوا هنا واليوم قد رحلوا !!




العيس = الأبل , حادي العيس = الشخص الذي يقوم بالحداء للأبل وحداء الإبل احد فنون الشعر الغنائي البدوي الذي تطرب لسماعة الإبل وهى تتهادى مثقلة بالأحمـــال عـــبر دروب الصـحــــراء هائمة طــروبة بصوت الحادي من خلفها وهـو يترنم بأبيات شجية تعينها على عناء السفر وبعــد المسيــر ولوعة الرحيل.