FX-Arabia

بحريني بحار · 13-09-2010, 03:22 PM

كما في الشارت خرج من المثلث
هو صحيح على الخمس الدقايق بس ممكن يكون مؤشر انطلاق ولو ل 50 نقطة

[/URL]

بحريني بحار · #1 13-09-2010, 03:22 PM

كما في الشارت خرج من المثلث
هو صحيح على الخمس الدقايق بس ممكن يكون مؤشر انطلاق ولو ل 50 نقطة

[/URL]

أبو محمد نضال · 13-09-2010, 03:39 PM

وهل يفلح السحرة حيث أتوا؟

ربما ولكن في رأيي فقط إذا ألقى البنك المركزي الياباني حباله

فربما يخالها المستثمرون ثعابين تسعى

تقبل ودي

أبو محمد نضال · #2 13-09-2010, 03:39 PM

وهل يفلح السحرة حيث أتوا؟

ربما ولكن في رأيي فقط إذا ألقى البنك المركزي الياباني حباله

فربما يخالها المستثمرون ثعابين تسعى

تقبل ودي

مدير الموقع · 13-09-2010, 04:06 PM

واضح انهم مستنيين شوية!
على ايه مش عارف,
اغلاق اسبوع الحالى صاعد يبقى احنا سنصعد بالزوج بقوة ان شاء الله,
تحياتى.

مدير الموقع · #3 13-09-2010, 04:06 PM

واضح انهم مستنيين شوية!
على ايه مش عارف,
اغلاق اسبوع الحالى صاعد يبقى احنا سنصعد بالزوج بقوة ان شاء الله,
تحياتى.

Oitbbitw · 13-09-2010, 05:35 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد نضال


	وهل يفلح السحرة حيث أتوا؟ ربما ولكن في رأيي فقط إذا ألقى البنك المركزي الياباني حباله فربما يخالها المستثمرون ثعابين تسعى تقبل ودي

يا اخي الكريم مينفعش

يعني ربنا عزل وجل يقول
{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69]
و انت تقول ربما !!! ؟؟؟؟
و بعدين القران الكريم مينفعش فيه هزار
عشان تقول الجملة الاخيرة دة حتي مش قادر اكتبها تاني

لو سمحت عدل الرد او ارجو من الاشراف سرعة حذف الرد

Oitbbitw · #4 13-09-2010, 05:35 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد نضال


	وهل يفلح السحرة حيث أتوا؟ ربما ولكن في رأيي فقط إذا ألقى البنك المركزي الياباني حباله فربما يخالها المستثمرون ثعابين تسعى تقبل ودي

يا اخي الكريم مينفعش

يعني ربنا عزل وجل يقول
{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69]
و انت تقول ربما !!! ؟؟؟؟
و بعدين القران الكريم مينفعش فيه هزار
عشان تقول الجملة الاخيرة دة حتي مش قادر اكتبها تاني

لو سمحت عدل الرد او ارجو من الاشراف سرعة حذف الرد

أبو محمد نضال · 13-09-2010, 06:10 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oitbbitw


	يا اخي الكريم مينفعش يعني ربنا عزل وجل يقول {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69] و انت تقول ربما !!! ؟؟؟؟ و بعدين القران الكريم مينفعش فيه هزار عشان تقول الجملة الاخيرة دة حتي مش قادر اكتبها تاني لو سمحت عدل الرد او ارجو من الاشراف سرعة حذف الرد

هل يجوز استعمال آيات القرآن في ضرب الأمثال للأمور الدنيوية ؟

مثل قوله : ( ... و عسى أن تكرهوا شيئاً و هو خير لكم ... ) [ البقرة : 216 ]

و قوله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وُسعها ... ) [ البقرة : 286 ]

و قوله : ( ... ما على المحسنين من سبيل ... ) [ التوبة : 91 ]

و : ( ... ما على الرسول إلا البلاغ ) [ النور : 54 ]

و غير ذلك من الآيات ؟

الجواب :

يجوز إذا لم يترتّب على ذلك اتِّخاذ آيات الله هُزوا .

جاء في كتاب التعريفات للجرجاني :

الاقتباس : أن يُضمّن الكلام نثرًا أو نظمًا شيئا من القرآن أو الحديث

كقول شمعون في وعظه :

" يا قوم اصبروا على المحرمات ، و صابروا على المفترضات

و راقبوا بالمراقبات ، و اتقوا الله في الخلوات ، ترفع لكم الدرجات " .

و كقوله : " و إن تبدلتَ بنا غيرنا فحسبنا الله و نعم الوكيل " . انتهى .

و قال السيوطي في قوله عليه الصلاة و السلام يوم خيبر :

( إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين )

الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 4198

خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال : هو من أدلة جواز الاقتباس من القرآن ، و هي كثيرة لا تُحْصَى .

و من الاقتباس قول الشيخ صفي الدين الحلي :

هذي عصاي التي فيها مآرب لي * * * و قد أهش بها طورًا على غنمي

و من التلميح قوله :

أن ألقها تتلقف كل ما صنعوا * * * إذا أتيت بسحر من كلامهم

و مثله قول بعضهم :

يا نظرة ما جَلَتْ لي حسن طلعته * * * حتى انقضت و أدامتني علـى وجـل

عاتبتُ إنسان عيني في تسرّعِه * * * فقال لي : ( خُلق الإنسان من عجل )

و قول الآخر :

يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف * * * ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف

ابشر بقـول الله فـي آياتـه : * * * ( إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ )

، ،

فالتضمين و الاقتباس و التلميح جائز

إلا أنه يجب أن يُصان كلام الله الذي هو القرآن عن الابتذال

و يحرم إذا كان فيه شيء من الاستهزاء ، بل يَصِل بصاحبه إلى الكفر

عياذا بالله . و الله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة و الإرشاد

أبو محمد نضال · #5 13-09-2010, 06:10 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oitbbitw


	يا اخي الكريم مينفعش يعني ربنا عزل وجل يقول {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69] و انت تقول ربما !!! ؟؟؟؟ و بعدين القران الكريم مينفعش فيه هزار عشان تقول الجملة الاخيرة دة حتي مش قادر اكتبها تاني لو سمحت عدل الرد او ارجو من الاشراف سرعة حذف الرد

هل يجوز استعمال آيات القرآن في ضرب الأمثال للأمور الدنيوية ؟

مثل قوله : ( ... و عسى أن تكرهوا شيئاً و هو خير لكم ... ) [ البقرة : 216 ]

و قوله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وُسعها ... ) [ البقرة : 286 ]

و قوله : ( ... ما على المحسنين من سبيل ... ) [ التوبة : 91 ]

و : ( ... ما على الرسول إلا البلاغ ) [ النور : 54 ]

و غير ذلك من الآيات ؟

الجواب :

يجوز إذا لم يترتّب على ذلك اتِّخاذ آيات الله هُزوا .

جاء في كتاب التعريفات للجرجاني :

الاقتباس : أن يُضمّن الكلام نثرًا أو نظمًا شيئا من القرآن أو الحديث

كقول شمعون في وعظه :

" يا قوم اصبروا على المحرمات ، و صابروا على المفترضات

و راقبوا بالمراقبات ، و اتقوا الله في الخلوات ، ترفع لكم الدرجات " .

و كقوله : " و إن تبدلتَ بنا غيرنا فحسبنا الله و نعم الوكيل " . انتهى .

و قال السيوطي في قوله عليه الصلاة و السلام يوم خيبر :

( إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين )

الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 4198

خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال : هو من أدلة جواز الاقتباس من القرآن ، و هي كثيرة لا تُحْصَى .

و من الاقتباس قول الشيخ صفي الدين الحلي :

هذي عصاي التي فيها مآرب لي * * * و قد أهش بها طورًا على غنمي

و من التلميح قوله :

أن ألقها تتلقف كل ما صنعوا * * * إذا أتيت بسحر من كلامهم

و مثله قول بعضهم :

يا نظرة ما جَلَتْ لي حسن طلعته * * * حتى انقضت و أدامتني علـى وجـل

عاتبتُ إنسان عيني في تسرّعِه * * * فقال لي : ( خُلق الإنسان من عجل )

و قول الآخر :

يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف * * * ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف

ابشر بقـول الله فـي آياتـه : * * * ( إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ )

، ،

فالتضمين و الاقتباس و التلميح جائز

إلا أنه يجب أن يُصان كلام الله الذي هو القرآن عن الابتذال

و يحرم إذا كان فيه شيء من الاستهزاء ، بل يَصِل بصاحبه إلى الكفر

عياذا بالله . و الله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة و الإرشاد