FX-Arabia

جديد المواضيع















الملاحظات

الارشيف يتم تخزين المواضيع القديمة و المؤرشفة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 02-01-2014, 02:43 PM   المشاركة رقم: 121
الكاتب
DZforex
عضو فعال
الصورة الرمزية DZforex

البيانات
تاريخ التسجيل: May 2012
رقم العضوية: 9694
الدولة: الجــــزائر
العمر: 31
المشاركات: 755
بمعدل : 0.17 يوميا

الإتصالات
الحالة:
DZforex غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

أغبى شيء يمكن تصديقه في الفوركس الحسابات الاسلامية

وهل عملت الشركات هذا النوع من الحسابات حبا فينا و في الاسلام

ههههه



التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور DZforex  
رد مع اقتباس
  #121  
قديم 02-01-2014, 02:43 PM
DZforex DZforex غير متواجد حالياً
عضو فعال
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

أغبى شيء يمكن تصديقه في الفوركس الحسابات الاسلامية

وهل عملت الشركات هذا النوع من الحسابات حبا فينا و في الاسلام

ههههه




رد مع اقتباس
قديم 15-01-2014, 03:25 AM   المشاركة رقم: 122
الكاتب
محمد الزينبى
عضو جديد

البيانات
تاريخ التسجيل: Jul 2012
رقم العضوية: 10466
المشاركات: 56
بمعدل : 0.01 يوميا

الإتصالات
الحالة:
محمد الزينبى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
Unhappy رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الذهبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ومن قال لك ان كلماتي التي علقت انت عليها وضعتها بغير قصد!

ﻻ يا محمد الزينبى اقصد كل كلمة وضعتها وساكررها مره اخري

لا يوجد مخلوق يهدي الناس بما فيهم محمد صلي الله عليه وسلم
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

انما هيه اسباب ييسرها الله لعباده لغرضين
اما لكي يهديهم وإما لكي يحق القول عليهم بما ظلموا.

1 - لا حول ولاقوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .
2 - هل أنا علقت بأن كلماتك وضعتها بغير قصد .. العبارة التى كتبتها هى ".. لكن كلمة وخطأ أخونا الفاضل النسر الذهبى - الغير مقصود - استفزتنى ." .. وبديهى أن كلمة "كلمة" مونثة .. وكلمة "خطأ" مذكر .. واستدراك "الغير مقصود" مذكر أتى تاليا للكلمة المذكرة "خطأ".. أى أن الغير مقصود هو "الخطأ" وليس الكلمة .. هل عبارة بديهية مثل هذه محتاج ان اشرحها .. ماذا أقول اذا فى عكك فى الاستشهاد بآيات القرآن الكريم ..
اما من قال لى ذلك .. فالحقيقة ما حدش قال لى انك أخطأت بدون قصد .. ولكن هذا عمل تطوعى منى بأن أنفى عنك - وعن كل مسلم - القصد فى خطأ قبيح مثل هذا من باب حسن الظن بالمسلم .. واتباعا للقواعد العامة فى المنتديات فى عدم تحويل نقد الأفكار الى تجريح شخصى .. فقمت بنقد افكارك واسلوبك .. ودافعت عن خطأك - من وجهة نظرى - بأنه بدون قصد ..

ووالله لو أعلم بأنك سترد بهذه العبارة "اقصد كل كلمة وضعتها وساكررها مره اخري" .. فوالله لكنت تجاهلتك وأسقطتك من حساباتى مثل مظاهر قبح كثيرة فى الحياة .

3 - أنت اعدت العبارة مرة ثانية مع التأكيد على اصرارك على معناها .. وسؤالى لك ماذا فهمت من تعليقى السابق ؟ هل تعرف عن أى شئ اتحدث ؟ ما الخطأ فى كلامى الذى يجعلك تصر على نشر كلامك القبيح - طبقا للسياق الموضوع فيه - مرة أخرى .. وبديهى اننى عندما اقول كلامك القبيح لا أقصد كلام الله ولا دلالاتها ولكن اقصد استخدامك لها فى سياق غير سياقها .

4 - قبل أن تتسرع بالرد وتكرار الخطأ ..ليتك تعرض كلامك وكلامى على شخص ذا دين علما وخلقا وتذوقا للغة ومعناها .. حتى يبصرك بما لا تبصر .

5 - كما قلت سابقا لا اعتراض على وجهة النظر الفقهية التى تتبناها بالنسبة لأصل الموضوع كأحد الخيارات الفقهية الموجودة اصلا .. مع التأكيد على قبول صواب عكسها طبقا لقواعد الفقه الاسلامى فى مثل هذه المسائل .



عرض البوم صور محمد الزينبى  
رد مع اقتباس
  #122  
قديم 15-01-2014, 03:25 AM
محمد الزينبى محمد الزينبى غير متواجد حالياً
عضو جديد
Unhappy رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الذهبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ومن قال لك ان كلماتي التي علقت انت عليها وضعتها بغير قصد!

ﻻ يا محمد الزينبى اقصد كل كلمة وضعتها وساكررها مره اخري

لا يوجد مخلوق يهدي الناس بما فيهم محمد صلي الله عليه وسلم
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

انما هيه اسباب ييسرها الله لعباده لغرضين
اما لكي يهديهم وإما لكي يحق القول عليهم بما ظلموا.

1 - لا حول ولاقوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .
2 - هل أنا علقت بأن كلماتك وضعتها بغير قصد .. العبارة التى كتبتها هى ".. لكن كلمة وخطأ أخونا الفاضل النسر الذهبى - الغير مقصود - استفزتنى ." .. وبديهى أن كلمة "كلمة" مونثة .. وكلمة "خطأ" مذكر .. واستدراك "الغير مقصود" مذكر أتى تاليا للكلمة المذكرة "خطأ".. أى أن الغير مقصود هو "الخطأ" وليس الكلمة .. هل عبارة بديهية مثل هذه محتاج ان اشرحها .. ماذا أقول اذا فى عكك فى الاستشهاد بآيات القرآن الكريم ..
اما من قال لى ذلك .. فالحقيقة ما حدش قال لى انك أخطأت بدون قصد .. ولكن هذا عمل تطوعى منى بأن أنفى عنك - وعن كل مسلم - القصد فى خطأ قبيح مثل هذا من باب حسن الظن بالمسلم .. واتباعا للقواعد العامة فى المنتديات فى عدم تحويل نقد الأفكار الى تجريح شخصى .. فقمت بنقد افكارك واسلوبك .. ودافعت عن خطأك - من وجهة نظرى - بأنه بدون قصد ..

ووالله لو أعلم بأنك سترد بهذه العبارة "اقصد كل كلمة وضعتها وساكررها مره اخري" .. فوالله لكنت تجاهلتك وأسقطتك من حساباتى مثل مظاهر قبح كثيرة فى الحياة .

3 - أنت اعدت العبارة مرة ثانية مع التأكيد على اصرارك على معناها .. وسؤالى لك ماذا فهمت من تعليقى السابق ؟ هل تعرف عن أى شئ اتحدث ؟ ما الخطأ فى كلامى الذى يجعلك تصر على نشر كلامك القبيح - طبقا للسياق الموضوع فيه - مرة أخرى .. وبديهى اننى عندما اقول كلامك القبيح لا أقصد كلام الله ولا دلالاتها ولكن اقصد استخدامك لها فى سياق غير سياقها .

4 - قبل أن تتسرع بالرد وتكرار الخطأ ..ليتك تعرض كلامك وكلامى على شخص ذا دين علما وخلقا وتذوقا للغة ومعناها .. حتى يبصرك بما لا تبصر .

5 - كما قلت سابقا لا اعتراض على وجهة النظر الفقهية التى تتبناها بالنسبة لأصل الموضوع كأحد الخيارات الفقهية الموجودة اصلا .. مع التأكيد على قبول صواب عكسها طبقا لقواعد الفقه الاسلامى فى مثل هذه المسائل .




رد مع اقتباس
قديم 15-01-2014, 04:37 PM   المشاركة رقم: 123
الكاتب
النسر الذهبى
عضو فضى

البيانات
تاريخ التسجيل: Feb 2012
رقم العضوية: 8325
الدولة: مصر
المشاركات: 2,508
بمعدل : 0.57 يوميا

الإتصالات
الحالة:
النسر الذهبى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزينبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزينبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
1 - لا حول ولاقوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .
2 - هل أنا علقت بأن كلماتك وضعتها بغير قصد .. العبارة التى كتبتها هى ".. لكن كلمة وخطأ أخونا الفاضل النسر الذهبى - الغير مقصود - استفزتنى ." .. وبديهى أن كلمة "كلمة" مونثة .. وكلمة "خطأ" مذكر .. واستدراك "الغير مقصود" مذكر أتى تاليا للكلمة المذكرة "خطأ".. أى أن الغير مقصود هو "الخطأ" وليس الكلمة .. هل عبارة بديهية مثل هذه محتاج ان اشرحها .. ماذا أقول اذا فى عكك فى الاستشهاد بآيات القرآن الكريم ..
اما من قال لى ذلك .. فالحقيقة ما حدش قال لى انك أخطأت بدون قصد .. ولكن هذا عمل تطوعى منى بأن أنفى عنك - وعن كل مسلم - القصد فى خطأ قبيح مثل هذا من باب حسن الظن بالمسلم .. واتباعا للقواعد العامة فى المنتديات فى عدم تحويل نقد الأفكار الى تجريح شخصى .. فقمت بنقد افكارك واسلوبك .. ودافعت عن خطأك - من وجهة نظرى - بأنه بدون قصد ..

ووالله لو أعلم بأنك سترد بهذه العبارة "اقصد كل كلمة وضعتها وساكررها مره اخري" .. فوالله لكنت تجاهلتك وأسقطتك من حساباتى مثل مظاهر قبح كثيرة فى الحياة .

3 - أنت اعدت العبارة مرة ثانية مع التأكيد على اصرارك على معناها .. وسؤالى لك ماذا فهمت من تعليقى السابق ؟ هل تعرف عن أى شئ اتحدث ؟ ما الخطأ فى كلامى الذى يجعلك تصر على نشر كلامك القبيح - طبقا للسياق الموضوع فيه - مرة أخرى .. وبديهى اننى عندما اقول كلامك القبيح لا أقصد كلام الله ولا دلالاتها ولكن اقصد استخدامك لها فى سياق غير سياقها .

4 - قبل أن تتسرع بالرد وتكرار الخطأ ..ليتك تعرض كلامك وكلامى على شخص ذا دين علما وخلقا وتذوقا للغة ومعناها .. حتى يبصرك بما لا تبصر .

5 - كما قلت سابقا لا اعتراض على وجهة النظر الفقهية التى تتبناها بالنسبة لأصل الموضوع كأحد الخيارات الفقهية الموجودة اصلا .. مع التأكيد على قبول صواب عكسها طبقا لقواعد الفقه الاسلامى فى مثل هذه المسائل .



انظر يا من تنسي السلام في كل مشاركاتك

اوﻻ : كررت الجملة مره اخري لكي احثك علي البحث في معنها بدﻻ من ان اطيل في شرح معناها وهو امر خارج عن هدف الموضوع.

ثانيا : انا ﻻ امانع ان ارد علي اي شخص ﻻ يخرج عن محتوي الموضوع وإن خرج مره انبه لهذا بدون تفصيل.

ثالثا : شخص غيري لن يعير اي اهتمام لعضو بمشاركة واحدة فقط واتي ليهاجم بعبارات قبيحة مثل (خلط وتخليط فى المعانى واستشهاد بالآيات القرآنية فى غير سياقها ومعناها .. وذات متضخمة باحساس انها على الحق وغيرها على الباطل) ولكني اهتم بالجميع حتي وإن اسأت إلي بدون ان تعرض دليل وبدون حجة. تدخل لغرض اﻷساءة فقط فلا مشكلة لدي هذا كتابك وانت الذي تملأه بما تتفوه لذا لم اهتم بالعضوية ذات المشاركة الواحدة ولم اهتم بالهجوم بدون دليل ووضعت رد علي زعمك اني كتبت ما كتبت بدون قصد او اخطأت به وانت ﻻ تعلم ولم تسالني حتي لتفهم إن كنت ﻻ تعرف.

رابعا : وبما انك ما زلت علي نفس الاعتقاد ولم تبحث جيدا عن تفسير اﻷية
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

فساخرج عن الموضوع حتي ننهي هذه المسالة

هل رسول الله مخلوق من مخلوقات الله؟
نعم

من يهدي الناس الله ام رسول الله؟
الله

ما هي مهمة رسول الله؟
بشير ونذير

إذن رسول الله ﻻ يستطيع ان يهدي الناس كيف هذا وهو ملا اﻷرض نور بالدعوة إلي الله واسلم علي يده ما ﻻ يعلم إﻻ الله عددهم انته علي خطأ يا إبراهيم.

ﻻ لست علي خطأ وإليك الدليل
قول الله مخاطبا لرسوله {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56
إنك -أيها الرسول- لا تهدي هداية توفيق مَن أحببت هدايته, ولكن ذلك بيد الله يهدي مَن يشاء أن يهديه للإيمان, ويوفقه إليه, وهو أعلم بمن يصلح للهداية فيهديه.

كما قال تعالى: {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء} وقال تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}

إذا هناك هداية التوفيق وهداية اﻷرشاد وما تعتقد اني كنت اقصد بقولي!

لا يوجد مخلوق يهدي الناس بما فيهم محمد صلي الله عليه وسلم
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

انما هيه اسباب ييسرها الله لعباده لغرضين
اما لكي يهديهم وإما لكي يحق القول عليهم بما ظلموا.

امن الصعب الفهم ان العبارة تعني هداية التوفيق وبها اﻷية التي تعني هداية التوفيق.

رسول الله يدل علي الله باﻷرشاد إليه فقط لكنه ﻻ يوفق إلي هدايته وﻻ يوجد مخلوق بيده ذلك وما قلته انت عن هداية اﻷرشاد صحيح وما قلته انا عن هداية التوفيق صحيح وما استشهدت انت به من ايات صحيحة واﻷية التي وضعتها بسورة القصص صحيحة وﻻ خلاف علي ذلك.

لماذا إذن كل هذا الكلام الفارغ الذي ليس له معني كان اﻷولي ان توضح هداية التوفيق وهداية اﻷرشاد وتنظر للعبارة التي وضعتها واﻷية التي وضعتها وتفهم بما ﻻ يدعو الشك اني اعني هداية التوفيق وإن كنت ﻻ تعلم فعليك بتفسير اﻷية في العديد من الكتب.

ولكن الهجوم بغرض الهجوم فقط هو مهمة المشاركة وما وضعت من اجله وهو واضح جلي من بدايتها إلي نهايتها.

اتعلم لماذا نزلت هذه اﻷية
نزلت في أبي طالب عندما كان علي فراش الموت ودعاه رسول الله فقال "يا عم قل ﻻ إله إﻻ الله كلمة أحاج لك بها عند الله" ولم ينطقها ومات علي الكفر

فانزل الله هذه اﻷية {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

وإليك هذه الرواية ورسول الله يستخدم نفس اﻷية
قال ابن أبي حاتم عن سعيد بن أبي راشد قال: كان رسول قيصر جاء إلي, قال: كتب معي قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً, فأتيته فدفعت الكتاب فوضعه في حجره, ثم قال: «ممن الرجل ؟» قلت: من تنوخ. قال: «هل لك في دين أبيك إبراهيم الحنيفية ؟» قلت: إني رسول قوم وعلى دينهم حتى أرجع إليهم, فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظر إلى أصحابه, وقال: «إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء».

ﻻ اعلم هل تعلم انت كل هذا ام ﻻ ولكن ظهر لي من اصرارك انه يجب ان اوضح لك ما سبق حتي وإن لم تسال وهاجمتني فقط.

إذن ما قلته ببساطه مرة اخري

لا يوجد مخلوق يهدي الناس بما فيهم محمد صلي الله عليه وسلم
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

انما هيه اسباب ييسرها الله لعباده لغرضين
اما لكي يهديهم وإما لكي يحق القول عليهم بما ظلموا.

فرسول الله سبب من اسباب الله علي عباده لكي يهدي الله به من يشاء ويحق القول علي الظالمين وغرضي من هذه الجملة بالمشاركة التي وضعتها بها هو ان ينتبه الجميع بان الله هو من يهدي الناس وليس اي مخلوق فاسلوا الله الهداية وابحثوا عنها. واحذروا من ان تكون من الظالمين الذين قد حق القول عليهم ﻻنهم ﻻ يطلبون الهداية من الله وﻻيبحثوا عنها وإذا اتتهم انكروها ولم يتفكروا ليهديهم الله إليها.

ﻻ احب الجدال والكلام الكثير ووالله لو اطلت في الكلام بكل مشاركة اضعها ﻷخذت مني كل مشاركة عشرات الصفحات ولكني اختصر علي قدر المستطاع دائما حتي ﻻ يمل القارئ وياخذ المفيد مباشرتا وما كنت احب ان اضع هذه المشاركة الطويلة والخارجه عن الموضوع.

ولم احب ان اطيل في ردودي علي اعضاء اخرين كانوا يضعوا ما إن جاوبت عليه سيطيل اﻷمر وﻻ فائدة منه هنا بالموضوع.

وبالعودة إلي محتوي الموضوع عن فائدة التبييت او الحساب المسمي اسلامي (وعن عكي في اﻷستشهاد بايات القران الكريم علي حد تعبيرك) إن كان عندك شئ مفيد في تصحيح خطأ او ايضاح حقيقة بخصوص موضوعنا فاتي به اما غير ذلك فالصمت خيرا لك كم صمت اخرون اتيتهم بالدليل وطالبتهم بالعودة عندما يجد ان هذه الأدلة غير صحيحة وان هذا التحليل العقلي غير سليم لاسباب كذا وكذا وكذا فأهلا بالجميع.

ولكن كل ما اخذناه منك
ماذا أقول اذا فى عكك فى الاستشهاد بآيات القرآن الكريم ..

كلمات شخص ضعيف ﻻ يعرف معني ايضاح الحقيقة ومرت ايام وليالي ولم تاتي بشئ.

ومرت ايام وليالي ومازلت متواجد اقتطع من وقتي الكثير لأناقش من يتحدث بالموضوع واتي بالدﻻئل واعود لكتبي وابحث هنا وهناك وارد رغم ان المسألة انتهت منذ الصفحة السابعة. عسي الله ان يغفر لي. وﻻ اسألكم شئ.



عرض البوم صور النسر الذهبى  
رد مع اقتباس
  #123  
قديم 15-01-2014, 04:37 PM
النسر الذهبى النسر الذهبى غير متواجد حالياً
عضو فضى
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزينبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزينبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
1 - لا حول ولاقوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .. لا حول ولا قوة الا بالله .
2 - هل أنا علقت بأن كلماتك وضعتها بغير قصد .. العبارة التى كتبتها هى ".. لكن كلمة وخطأ أخونا الفاضل النسر الذهبى - الغير مقصود - استفزتنى ." .. وبديهى أن كلمة "كلمة" مونثة .. وكلمة "خطأ" مذكر .. واستدراك "الغير مقصود" مذكر أتى تاليا للكلمة المذكرة "خطأ".. أى أن الغير مقصود هو "الخطأ" وليس الكلمة .. هل عبارة بديهية مثل هذه محتاج ان اشرحها .. ماذا أقول اذا فى عكك فى الاستشهاد بآيات القرآن الكريم ..
اما من قال لى ذلك .. فالحقيقة ما حدش قال لى انك أخطأت بدون قصد .. ولكن هذا عمل تطوعى منى بأن أنفى عنك - وعن كل مسلم - القصد فى خطأ قبيح مثل هذا من باب حسن الظن بالمسلم .. واتباعا للقواعد العامة فى المنتديات فى عدم تحويل نقد الأفكار الى تجريح شخصى .. فقمت بنقد افكارك واسلوبك .. ودافعت عن خطأك - من وجهة نظرى - بأنه بدون قصد ..

ووالله لو أعلم بأنك سترد بهذه العبارة "اقصد كل كلمة وضعتها وساكررها مره اخري" .. فوالله لكنت تجاهلتك وأسقطتك من حساباتى مثل مظاهر قبح كثيرة فى الحياة .

3 - أنت اعدت العبارة مرة ثانية مع التأكيد على اصرارك على معناها .. وسؤالى لك ماذا فهمت من تعليقى السابق ؟ هل تعرف عن أى شئ اتحدث ؟ ما الخطأ فى كلامى الذى يجعلك تصر على نشر كلامك القبيح - طبقا للسياق الموضوع فيه - مرة أخرى .. وبديهى اننى عندما اقول كلامك القبيح لا أقصد كلام الله ولا دلالاتها ولكن اقصد استخدامك لها فى سياق غير سياقها .

4 - قبل أن تتسرع بالرد وتكرار الخطأ ..ليتك تعرض كلامك وكلامى على شخص ذا دين علما وخلقا وتذوقا للغة ومعناها .. حتى يبصرك بما لا تبصر .

5 - كما قلت سابقا لا اعتراض على وجهة النظر الفقهية التى تتبناها بالنسبة لأصل الموضوع كأحد الخيارات الفقهية الموجودة اصلا .. مع التأكيد على قبول صواب عكسها طبقا لقواعد الفقه الاسلامى فى مثل هذه المسائل .



انظر يا من تنسي السلام في كل مشاركاتك

اوﻻ : كررت الجملة مره اخري لكي احثك علي البحث في معنها بدﻻ من ان اطيل في شرح معناها وهو امر خارج عن هدف الموضوع.

ثانيا : انا ﻻ امانع ان ارد علي اي شخص ﻻ يخرج عن محتوي الموضوع وإن خرج مره انبه لهذا بدون تفصيل.

ثالثا : شخص غيري لن يعير اي اهتمام لعضو بمشاركة واحدة فقط واتي ليهاجم بعبارات قبيحة مثل (خلط وتخليط فى المعانى واستشهاد بالآيات القرآنية فى غير سياقها ومعناها .. وذات متضخمة باحساس انها على الحق وغيرها على الباطل) ولكني اهتم بالجميع حتي وإن اسأت إلي بدون ان تعرض دليل وبدون حجة. تدخل لغرض اﻷساءة فقط فلا مشكلة لدي هذا كتابك وانت الذي تملأه بما تتفوه لذا لم اهتم بالعضوية ذات المشاركة الواحدة ولم اهتم بالهجوم بدون دليل ووضعت رد علي زعمك اني كتبت ما كتبت بدون قصد او اخطأت به وانت ﻻ تعلم ولم تسالني حتي لتفهم إن كنت ﻻ تعرف.

رابعا : وبما انك ما زلت علي نفس الاعتقاد ولم تبحث جيدا عن تفسير اﻷية
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

فساخرج عن الموضوع حتي ننهي هذه المسالة

هل رسول الله مخلوق من مخلوقات الله؟
نعم

من يهدي الناس الله ام رسول الله؟
الله

ما هي مهمة رسول الله؟
بشير ونذير

إذن رسول الله ﻻ يستطيع ان يهدي الناس كيف هذا وهو ملا اﻷرض نور بالدعوة إلي الله واسلم علي يده ما ﻻ يعلم إﻻ الله عددهم انته علي خطأ يا إبراهيم.

ﻻ لست علي خطأ وإليك الدليل
قول الله مخاطبا لرسوله {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56
إنك -أيها الرسول- لا تهدي هداية توفيق مَن أحببت هدايته, ولكن ذلك بيد الله يهدي مَن يشاء أن يهديه للإيمان, ويوفقه إليه, وهو أعلم بمن يصلح للهداية فيهديه.

كما قال تعالى: {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء} وقال تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}

إذا هناك هداية التوفيق وهداية اﻷرشاد وما تعتقد اني كنت اقصد بقولي!

لا يوجد مخلوق يهدي الناس بما فيهم محمد صلي الله عليه وسلم
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

انما هيه اسباب ييسرها الله لعباده لغرضين
اما لكي يهديهم وإما لكي يحق القول عليهم بما ظلموا.

امن الصعب الفهم ان العبارة تعني هداية التوفيق وبها اﻷية التي تعني هداية التوفيق.

رسول الله يدل علي الله باﻷرشاد إليه فقط لكنه ﻻ يوفق إلي هدايته وﻻ يوجد مخلوق بيده ذلك وما قلته انت عن هداية اﻷرشاد صحيح وما قلته انا عن هداية التوفيق صحيح وما استشهدت انت به من ايات صحيحة واﻷية التي وضعتها بسورة القصص صحيحة وﻻ خلاف علي ذلك.

لماذا إذن كل هذا الكلام الفارغ الذي ليس له معني كان اﻷولي ان توضح هداية التوفيق وهداية اﻷرشاد وتنظر للعبارة التي وضعتها واﻷية التي وضعتها وتفهم بما ﻻ يدعو الشك اني اعني هداية التوفيق وإن كنت ﻻ تعلم فعليك بتفسير اﻷية في العديد من الكتب.

ولكن الهجوم بغرض الهجوم فقط هو مهمة المشاركة وما وضعت من اجله وهو واضح جلي من بدايتها إلي نهايتها.

اتعلم لماذا نزلت هذه اﻷية
نزلت في أبي طالب عندما كان علي فراش الموت ودعاه رسول الله فقال "يا عم قل ﻻ إله إﻻ الله كلمة أحاج لك بها عند الله" ولم ينطقها ومات علي الكفر

فانزل الله هذه اﻷية {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

وإليك هذه الرواية ورسول الله يستخدم نفس اﻷية
قال ابن أبي حاتم عن سعيد بن أبي راشد قال: كان رسول قيصر جاء إلي, قال: كتب معي قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً, فأتيته فدفعت الكتاب فوضعه في حجره, ثم قال: «ممن الرجل ؟» قلت: من تنوخ. قال: «هل لك في دين أبيك إبراهيم الحنيفية ؟» قلت: إني رسول قوم وعلى دينهم حتى أرجع إليهم, فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظر إلى أصحابه, وقال: «إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء».

ﻻ اعلم هل تعلم انت كل هذا ام ﻻ ولكن ظهر لي من اصرارك انه يجب ان اوضح لك ما سبق حتي وإن لم تسال وهاجمتني فقط.

إذن ما قلته ببساطه مرة اخري

لا يوجد مخلوق يهدي الناس بما فيهم محمد صلي الله عليه وسلم
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

انما هيه اسباب ييسرها الله لعباده لغرضين
اما لكي يهديهم وإما لكي يحق القول عليهم بما ظلموا.

فرسول الله سبب من اسباب الله علي عباده لكي يهدي الله به من يشاء ويحق القول علي الظالمين وغرضي من هذه الجملة بالمشاركة التي وضعتها بها هو ان ينتبه الجميع بان الله هو من يهدي الناس وليس اي مخلوق فاسلوا الله الهداية وابحثوا عنها. واحذروا من ان تكون من الظالمين الذين قد حق القول عليهم ﻻنهم ﻻ يطلبون الهداية من الله وﻻيبحثوا عنها وإذا اتتهم انكروها ولم يتفكروا ليهديهم الله إليها.

ﻻ احب الجدال والكلام الكثير ووالله لو اطلت في الكلام بكل مشاركة اضعها ﻷخذت مني كل مشاركة عشرات الصفحات ولكني اختصر علي قدر المستطاع دائما حتي ﻻ يمل القارئ وياخذ المفيد مباشرتا وما كنت احب ان اضع هذه المشاركة الطويلة والخارجه عن الموضوع.

ولم احب ان اطيل في ردودي علي اعضاء اخرين كانوا يضعوا ما إن جاوبت عليه سيطيل اﻷمر وﻻ فائدة منه هنا بالموضوع.

وبالعودة إلي محتوي الموضوع عن فائدة التبييت او الحساب المسمي اسلامي (وعن عكي في اﻷستشهاد بايات القران الكريم علي حد تعبيرك) إن كان عندك شئ مفيد في تصحيح خطأ او ايضاح حقيقة بخصوص موضوعنا فاتي به اما غير ذلك فالصمت خيرا لك كم صمت اخرون اتيتهم بالدليل وطالبتهم بالعودة عندما يجد ان هذه الأدلة غير صحيحة وان هذا التحليل العقلي غير سليم لاسباب كذا وكذا وكذا فأهلا بالجميع.

ولكن كل ما اخذناه منك
ماذا أقول اذا فى عكك فى الاستشهاد بآيات القرآن الكريم ..

كلمات شخص ضعيف ﻻ يعرف معني ايضاح الحقيقة ومرت ايام وليالي ولم تاتي بشئ.

ومرت ايام وليالي ومازلت متواجد اقتطع من وقتي الكثير لأناقش من يتحدث بالموضوع واتي بالدﻻئل واعود لكتبي وابحث هنا وهناك وارد رغم ان المسألة انتهت منذ الصفحة السابعة. عسي الله ان يغفر لي. وﻻ اسألكم شئ.




رد مع اقتباس
قديم 22-01-2014, 12:21 PM   المشاركة رقم: 124
الكاتب
ahamed omar
موقوف

البيانات
تاريخ التسجيل: Sep 2012
رقم العضوية: 11188
العمر: 34
المشاركات: 116
بمعدل : 0.03 يوميا

الإتصالات
الحالة:
ahamed omar غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

ممكن سوال واحد سوال دلوقت انا لو فتحت صفقات لوت 1 دولار بيتخصم منها الاسبريد 3 نقط يعنى 3 دولارولو الصفقة خسرت مثلا 50 نقطة بخسر 50 دولار من راس المال ويتبقى مثلا 47 اللى هما خسارة الاسبريد وال50 نقطة والكلام دة لو الصفقة باتت بيكون محسوبة كدة الخسارة بايينة والاسبريد المخصوم باين يعنى كلة محسوب بتخصم ازى عمولة التبييت وقتها ؟



عرض البوم صور ahamed omar  
رد مع اقتباس
  #124  
قديم 22-01-2014, 12:21 PM
ahamed omar ahamed omar غير متواجد حالياً
موقوف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

ممكن سوال واحد سوال دلوقت انا لو فتحت صفقات لوت 1 دولار بيتخصم منها الاسبريد 3 نقط يعنى 3 دولارولو الصفقة خسرت مثلا 50 نقطة بخسر 50 دولار من راس المال ويتبقى مثلا 47 اللى هما خسارة الاسبريد وال50 نقطة والكلام دة لو الصفقة باتت بيكون محسوبة كدة الخسارة بايينة والاسبريد المخصوم باين يعنى كلة محسوب بتخصم ازى عمولة التبييت وقتها ؟




رد مع اقتباس
قديم 03-02-2014, 02:44 AM   المشاركة رقم: 125
الكاتب
النسر الذهبى
عضو فضى

البيانات
تاريخ التسجيل: Feb 2012
رقم العضوية: 8325
الدولة: مصر
المشاركات: 2,508
بمعدل : 0.57 يوميا

الإتصالات
الحالة:
النسر الذهبى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الذهبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اتعلمون ما المشكلة في المجادلة الدائرة بالموضوع؟
المشكلة انكم ﻻ تفهمون الية العمل باسواق المال وبسوق الفوركس خاصة. والجميع يضع افتراضات ليس لها صلة بالواقع. ليقنع نفسه بسلامة موقفه وشرعية الفوركس. ﻻ يحاول البحث عن الحقيقة لكي يطمئن قلبه ولكن يحاول ان يتاجر فقط.

{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36

اتعلمون من ياخذ الفائدة؟
اتعلمون لماذا توجد فائدة موجبة وفائدة سالبة؟
اتعلمون ما الاخطاء التي اشرت لها في احد مشاركاتي السابقة وتحديدا بالمشاركة رقم 75 بقولي (بل انه في بداية الموضوع هناك الكثير من الأخطاء في فهم الية فؤائد التبييت ...) ؟

اتعلمون لماذا لم اوضح الاخطاء او اصححها واكتفيت باﻷشارة بوجود اخطاء؟
ﻻني تمنيت ان يوضحها احد غيري بعد ان يبحث بالمشاركات اﻷولي ثم يبحث عن الية العمل الحقيقة وليس افتراضات ثم ياتي ويوضح الخطأ ويصحح المفاهيم.
السلام عليكم جميعا

للاسف لم اجد ما تمنيت لذا قمت بهذه المهمة رغم اني كنت افضل ان تاتي من خلال مناقشاتكم وليس من خلال التلقين. عموما الموضوع التالي به حقائق السوق واجابات اسئلة هامة وهو مفتوح لأي سؤال او استفسار او مناقشة.

لماذا توفر شركات الوساطه هذا الكم من اموال (الرافعة)؟



عرض البوم صور النسر الذهبى  
رد مع اقتباس
  #125  
قديم 03-02-2014, 02:44 AM
النسر الذهبى النسر الذهبى غير متواجد حالياً
عضو فضى
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الذهبى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اتعلمون ما المشكلة في المجادلة الدائرة بالموضوع؟
المشكلة انكم ﻻ تفهمون الية العمل باسواق المال وبسوق الفوركس خاصة. والجميع يضع افتراضات ليس لها صلة بالواقع. ليقنع نفسه بسلامة موقفه وشرعية الفوركس. ﻻ يحاول البحث عن الحقيقة لكي يطمئن قلبه ولكن يحاول ان يتاجر فقط.

{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36

اتعلمون من ياخذ الفائدة؟
اتعلمون لماذا توجد فائدة موجبة وفائدة سالبة؟
اتعلمون ما الاخطاء التي اشرت لها في احد مشاركاتي السابقة وتحديدا بالمشاركة رقم 75 بقولي (بل انه في بداية الموضوع هناك الكثير من الأخطاء في فهم الية فؤائد التبييت ...) ؟

اتعلمون لماذا لم اوضح الاخطاء او اصححها واكتفيت باﻷشارة بوجود اخطاء؟
ﻻني تمنيت ان يوضحها احد غيري بعد ان يبحث بالمشاركات اﻷولي ثم يبحث عن الية العمل الحقيقة وليس افتراضات ثم ياتي ويوضح الخطأ ويصحح المفاهيم.
السلام عليكم جميعا

للاسف لم اجد ما تمنيت لذا قمت بهذه المهمة رغم اني كنت افضل ان تاتي من خلال مناقشاتكم وليس من خلال التلقين. عموما الموضوع التالي به حقائق السوق واجابات اسئلة هامة وهو مفتوح لأي سؤال او استفسار او مناقشة.

لماذا توفر شركات الوساطه هذا الكم من اموال (الرافعة)؟




رد مع اقتباس
قديم 25-02-2014, 10:23 AM   المشاركة رقم: 126
الكاتب
abdisalem88
عضو جديد

البيانات
تاريخ التسجيل: Jun 2012
رقم العضوية: 10155
المشاركات: 123
بمعدل : 0.03 يوميا

الإتصالات
الحالة:
abdisalem88 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

السلام عليكم، أنا بحثت كثيرا ولكن لم أجد فتوى تبيح التجاره بالهامش ومن يحرمه يعلل أنه جر المنفعه عن طريق العمولات التي يأخذهآ الوسيط جراء الصفقات المنفذه بالهامش أو القرض فإن كنت وجدت فتوى تبيحه أرجوكم أخبروني.
شكرا.



عرض البوم صور abdisalem88  
رد مع اقتباس
  #126  
قديم 25-02-2014, 10:23 AM
abdisalem88 abdisalem88 غير متواجد حالياً
عضو جديد
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

السلام عليكم، أنا بحثت كثيرا ولكن لم أجد فتوى تبيح التجاره بالهامش ومن يحرمه يعلل أنه جر المنفعه عن طريق العمولات التي يأخذهآ الوسيط جراء الصفقات المنفذه بالهامش أو القرض فإن كنت وجدت فتوى تبيحه أرجوكم أخبروني.
شكرا.




رد مع اقتباس
قديم 04-04-2014, 07:55 PM   المشاركة رقم: 127
الكاتب
Abo khaLeeL
عضو

البيانات
تاريخ التسجيل: Oct 2010
رقم العضوية: 1641
الدولة: الأردن
المشاركات: 589
بمعدل : 0.12 يوميا

الإتصالات
الحالة:
Abo khaLeeL غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

انا عندي الكتاب للاستاذ محمد علي القري وقراته جيدا وخاصة الخلاصة واللي انت وضعتها باول موضوعك ولكن للاسف هي واضحة وكلام الاستاذ واضح فارجو قراته جيدا يا شباب



عرض البوم صور Abo khaLeeL  
رد مع اقتباس
  #127  
قديم 04-04-2014, 07:55 PM
Abo khaLeeL Abo khaLeeL غير متواجد حالياً
عضو
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

انا عندي الكتاب للاستاذ محمد علي القري وقراته جيدا وخاصة الخلاصة واللي انت وضعتها باول موضوعك ولكن للاسف هي واضحة وكلام الاستاذ واضح فارجو قراته جيدا يا شباب




رد مع اقتباس
قديم 05-04-2014, 08:10 PM   المشاركة رقم: 128
الكاتب
tarik113
عضو جديد

البيانات
تاريخ التسجيل: Nov 2011
رقم العضوية: 6959
المشاركات: 144
بمعدل : 0.03 يوميا

الإتصالات
الحالة:
tarik113 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

لماذا اصبح الموضوع في الارشيف المفروض يكون في المنتدى العام يا ادارة حتى يراه كل الاعضاء بما في ذلك الاعضاء الجدد و نخرج براي مفيد



عرض البوم صور tarik113  
رد مع اقتباس
  #128  
قديم 05-04-2014, 08:10 PM
tarik113 tarik113 غير متواجد حالياً
عضو جديد
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

لماذا اصبح الموضوع في الارشيف المفروض يكون في المنتدى العام يا ادارة حتى يراه كل الاعضاء بما في ذلك الاعضاء الجدد و نخرج براي مفيد




رد مع اقتباس
قديم 12-12-2014, 07:31 AM   المشاركة رقم: 129
الكاتب
shady elsmahy
عضو جديد

البيانات
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقم العضوية: 22064
المشاركات: 3
بمعدل : 0.00 يوميا

الإتصالات
الحالة:
shady elsmahy غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : jamalscalper المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

الموضوع مفيد جداً ويوضح حقائق هامة
وجزا الله خيراً كل من قدم معلومة مفيدة انتفعنا بها



عرض البوم صور shady elsmahy  
رد مع اقتباس
  #129  
قديم 12-12-2014, 07:31 AM
shady elsmahy shady elsmahy غير متواجد حالياً
عضو جديد
افتراضي رد: الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

الموضوع مفيد جداً ويوضح حقائق هامة
وجزا الله خيراً كل من قدم معلومة مفيدة انتفعنا بها




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحساب الاسلامي وهم أم حقيقه

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 02:32 AM



جميع الحقوق محفوظة الى اف اكس ارابيا www.fx-arabia.com

تحذير المخاطرة

التجارة بالعملات الأجنبية تتضمن علي قدر كبير من المخاطر ومن الممكن ألا تكون مناسبة لجميع المضاربين, إستعمال الرافعة المالية في التجاره يزيد من إحتمالات الخطورة و التعرض للخساره, عليك التأكد من قدرتك العلمية و الشخصية على التداول.

تنبيه هام

موقع اف اكس ارابيا هو موقع تعليمي خالص يهدف الي توعية المستثمر العربي مبادئ الاستثمار و التداول الناجح ولا يتحصل علي اي اموال مقابل ذلك ولا يقوم بادارة محافظ مالية وان ادارة الموقع غير مسؤولة عن اي استغلال من قبل اي شخص لاسمها وتحذر من ذلك.

اتصل بنا

البريد الإلكتروني للدعم الفنى : support@fx-arabia.com
جميع الحقوق محفوظة اف اكس ارابيا – احدى مواقع Inwestopedia Sp. Z O.O. للاستشارات و التدريب – جمهورية بولندا الإتحادية.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024 , Designed by Fx-Arabia Team