السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا كنت حابب احكي اللى حصل معايا في دار الافتاي انا من قبل ما اروح دار الافتاي روحت لشيخ على السالوس واخد رايوا لكن قالي حرام و قالي اقري كتاب هو عاملوا اسموا فتاوي فقية معاصرة على ما اتذكر المهم بس الصراحة بس الصراحة حسيت انوا متشدد ومأحدش بكلاموا المهم قريت الفتوي اللى منزلها اخ على المنتدي فقلبي استريح لان الفوركس حرام فروحت دار الافتاي المصرية اللى عند مشيخة الازهر و بحكي للشيخ فقال لواحد جنبوا روح اتصل واسأل اذا كان فيه فتوي جاهزة للفوركس المهم اتصل بيهم قالولوا حرام انا بصراحة حولت ااجدلوا في الموضوع بان الفلوس ده مش مش هتبقي تحت تصرفي وكده قالي مهو ممكن انت تاخد قرض ويتحول على حسابك وتدفع القسط من حساب تاني والقرض كده مش هيبقيتحت تصرفك المهم الصراحة انا اقتنعت انوا حرام وحبيت ان انقل الصورة وعارف ان ممكن الموضوع ده يسبب بلبلة في المنتدي بس والله انا نيتي لله سبحانة وتعالي وحبيت انقل اللى حصل معايا وبأمانة انا استفدت من المنتدي فواجب عليا اني انصح لله وربنا يهدينا جميعا الى ما يحبة ويرضاة وبرضوا سألتوا ممكن اتعامل مع البورصة المصرية لانها مفيهاش رافعة وكده فقالي ممكن بس متتعملش في اسهم الشركات اللى بتتعامل في منتجات زي السجاير ولحم الخنزير وهكذا وتروح لشركة وساطة مش تتعامل من شاشات وتبيع ولو السوق نزل تنتظر شوية وانا اسف على الاصالة وربنا يكرمكم وعشان محدش يقول اني مبردش ده هتبقي اخر مشاركة ليا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

شكرا على التنبيه

اتمنى الافادة من قبل الاعضاء القديمه
لانى عاوز اتعلم الفوركس ولو كان حرام يبقى
بلاش من دلوقتى الرجاء الرد للاهميه
وربنا يرزقنا الحلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا كنت حابب احكي اللى حصل معايا في دار الافتاي انا من قبل ما اروح دار الافتاي روحت لشيخ على السالوس واخد رايوا لكن قالي حرام و قالي اقري كتاب هو عاملوا اسموا فتاوي فقية معاصرة على ما اتذكر المهم بس الصراحة بس الصراحة حسيت انوا متشدد ومأحدش بكلاموا المهم قريت الفتوي اللى منزلها اخ على المنتدي فقلبي استريح لان الفوركس حرام فروحت دار الافتاي المصرية اللى عند مشيخة الازهر و بحكي للشيخ فقال لواحد جنبوا روح اتصل واسأل اذا كان فيه فتوي جاهزة للفوركس المهم اتصل بيهم قالولوا حرام انا بصراحة حولت ااجدلوا في الموضوع بان الفلوس ده مش مش هتبقي تحت تصرفي وكده قالي مهو ممكن انت تاخد قرض ويتحول على حسابك وتدفع القسط من حساب تاني والقرض كده مش هيبقيتحت تصرفك المهم الصراحة انا اقتنعت انوا حرام وحبيت ان انقل الصورة وعارف ان ممكن الموضوع ده يسبب بلبلة في المنتدي بس والله انا نيتي لله سبحانة وتعالي وحبيت انقل اللى حصل معايا وبأمانة انا استفدت من المنتدي فواجب عليا اني انصح لله وربنا يهدينا جميعا الى ما يحبة ويرضاة وبرضوا سألتوا ممكن اتعامل مع البورصة المصرية لانها مفيهاش رافعة وكده فقالي ممكن بس متتعملش في اسهم الشركات اللى بتتعامل في منتجات زي السجاير ولحم الخنزير وهكذا وتروح لشركة وساطة مش تتعامل من شاشات وتبيع ولو السوق نزل تنتظر شوية وانا اسف على الاصالة وربنا يكرمكم وعشان محدش يقول اني مبردش ده هتبقي اخر مشاركة ليا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


افادك الله يا اخي .. ولكني لا ادري ما العلاقه بين الفوركس وبين القروض ... ليس هناك اي اقتراض في الفوركس . ولكن يوجد ما يسمي بالتجاره بنظام الهامش وهذا يطول فيه الكلام .. ولكن اجمالا فهناك حسابات اسلاميه لتجنب التعامل الربوي .....وكان لدي فتوه بتحليل التعامل مع الفوركس من دار الافتاء المصريه سابحث عنها يا اخي واضعها في الموضوع

افادك الله يا اخي .. ولكني لا ادري ما العلاقه بين الفوركس وبين القروض ... ليس هناك اي اقتراض في الفوركس . ولكن يوجد ما يسمي بالتجاره بنظام الهامش وهذا يطول فيه الكلام .. ولكن اجمالا فهناك حسابات اسلاميه لتجنب التعامل الربوي .....وكان لدي فتوه بتحليل التعامل مع الفوركس من دار الافتاء المصريه سابحث عنها يا اخي واضعها في الموضوع



اتمنى وضع الفتوى حتى يطمئن قلبى
وبارك الله فيك

افادك الله يا اخي .. ولكني لا ادري ما العلاقه بين الفوركس وبين القروض ... ليس هناك اي اقتراض في الفوركس . ولكن يوجد ما يسمي بالتجاره بنظام الهامش وهذا يطول فيه الكلام .. ولكن اجمالا فهناك حسابات اسلاميه لتجنب التعامل الربوي .....وكان لدي فتوه بتحليل التعامل مع الفوركس من دار الافتاء المصريه سابحث عنها يا اخي واضعها في الموضوع




هذا ما لدي ... والمسؤل عن هذا امام الله هو صاحبالفتوه وليس انا ....وودت انا اشارككم بها .. وانتم عليكم التاكد وبالتوفيق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــ
ـــ
الفتوى التالية تخص شرعية التعامل بالعملات الأجنبية موجودة مع جملة فتاوى أخرى على موقع اسلام أون لاين .
تاريخها 26/5/2000
و المفتي : أ.د. علي محي الدين القره داغي
أستاذ ورئيس قسم الفقه والأصول بكلية الشريعة - جامعة قطر
السؤال والفتوى كما يلي:
السؤال :
ما حكم المعاملة المالية التالية ؟ أقوم بالتجارة في البورصات العالمية (لندن / نيويورك / هونج كونج ) بشراء وبيع العملات والمعادن عن طريق وسيط مالي بنظام المارجن ( Margin ) حسب القواعد التالية : 1. يتم فتح حساب لدى الوسيط المالي في بنك في أمريكا، حيث أضع مبلغ ( 10000 دولار ) . 2. أقوم بشراء / بيع العملات والذهب بواقع ( 2000 دولار لكل صفقة ) حيث يتم تقسيم المبلغ (10000 ) إلى 5 صفقات، ويقوم الوسيط المالي بتزويدي بباقي المبلغ لكل صفقة بحيث أشارك بمارجن (20 % ) على سبيل المثال من قيمة الصفقة، والوسيط المالي يقوم بدفع الباقي، ويتم تسجيل الصفقة باسمي، حسب سعر السوق المبين على شاشات تداول الأسعار بيعاً أو شراء . 3. أنتظر الأسعار لتصبح في صالحي ربحاً، وأقوم ببيع الصفقة / الصفقات، وتُوضع قيمة المعاملة في حسابي في البنك، وأقوم بدفع مبلغ (35 دولارا عمولة) عند البيع عن كل عملية تم إنهاؤها للوسيط المالي بغض النظر عن كوني ربحت أم خسرت، ولكن لا يأخذ الوسيط مني أي عمولة عند عملية الشراء . 4. لا يتحمل الوسيط المالي قيمة الخسائر الناتجة عن التعامل بحيث أقوم أنا بتحمل جميع ما ينتج عن ذلك والمخاطرة بقيمة المبلغ الذي قمت بدفعه (2000 دولار ) لكل صفقة، ويمكنه تغطيتي والاستمرار في التعامل ما دام في حسابي ما يغطي قيمة الخسائر، وإذا لم يكن هناك ما يغطي الخسائر يقوم هو ببيع الصفقة مباشرة إذا تجاوزت قيمة الخسائر (2000 دولار ) وآخذ (35 دولارا عمولة) أيضاً عن عملية البيع مع الملاحظة أيضاً أنه لا يأخذ شيئاً من الأرباح في حالة الربح عند البيع، ولكن يأخذ عمولته فقط . 5. مبلغ (10000 دولار ) الذي أملكه لا يكفي لتسديد جميع قيمة الصفقة الواحدة؛ ولكن أدخل السوق بمساعدة الوسيط المالي في مقابل عدم ربحه أو خسارته، ولكن مقابل عمولته. ويكون هو بذلك قد وفر لي فرصة التعامل في السوق عن طريقه . 6. أعرف أن الفيصل في تعاملات الذهب والفضة والعملات هو: أن تكون يدا بيد، وألا يبيع المرء شيئاً لا يملكه. وأنا ملتزم بذلك وأيضا لا آخذ فوائد من البنك في حالة بيع الصفقات ووضع المال عنده خلال الليل، حيث يعطيني فوائد على ذلك ولكنه يأخذ مني فوائد عند حصول عملية شراء تبييت المال بالليل في البنك. فما حكم ذلك إن حصل، مع حرصي على عدم تبييت أي صفقة بيعًا أو شراء حتى لو حدثت خسارة لتفادي موضوع دفع أو أخذ الفوائد ؟ 7. في كون تلك المعاملة غير جائزة شرعا بسبب عدم امتلاكي لجميع قيمة الصفقة. فهل تصبح جائزة عند امتلاكي للمبلغ في حسابي ولكن لم أدفع القيمة كلها ودفعت جزءا والوسيط المالي قام بدفع الباقي أم تصبح جائزة عندما أقوم بدفع كامل قيمة الصفقة وحدي دون تدخل الوسيط معي، ويكون دور الوسيط في تلك الحالة هو توفيره الدخول للسوق وبيان الأسعار والتحليلات المالية في مقابل عمولته ( 35 دولارا ) ؟ أرجو الإفادة
الإجابة :
لا شك أن التعامل في العملات من أصعب المعاملات المالية في الفقه الإسلامي؛ حيث يشترط فيه التقابض في المجلس، وهو ما سماه الرسول (ص): (يدا بيد). ولكن الفقهاء المعاصرين اعتبروا تسجيل المبلغ في الحساب البنكي بمثابة القبض، وبذلك صدرت القرارات والفتاوى الجماعية؛ ولذلك فمن أهم شروط التعامل بالعملات ما يلي:
1) أن يتم البيع والشراء بصورة فورية وليس فيها شرط التأجيل.
2) أن تدخل العملتان وتسجلا في حسابي البائع والمشتري.
3) أن يدفع ثمن الصفقة بالكامل دون أي تأخير.
4) ألا يكون هناك فائدة في إجراء هذه الصفقات، فإذا وجدت أي فائدة ربوية فإن العقد فاسد وباطل ومحرم.
ولذلك فالسبيل الوحيد للخروج من هذا المحرم أحد الأمرين:
إما أن يشتري الإنسان بقدر ما عنده من نقود، أو يأخذ قرضا بدون فائدة من الوسيط، كما أنه لا يأخذ أي فائدة ربوية من نقوده.
وبالمناسبة فإن هناك بعض الصناديق للاستثمار بالعملات تلتزم بهذه الشروط.
انتهت الإجابة

هذا ما لدي ... والمسؤل عن هذا امام الله هو صاحبالفتوه وليس انا ....وودت انا اشارككم بها .. وانتم عليكم التاكد وبالتوفيق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــ
ـــ
الفتوى التالية تخص شرعية التعامل بالعملات الأجنبية موجودة مع جملة فتاوى أخرى على موقع اسلام أون لاين .
تاريخها 26/5/2000
و المفتي : أ.د. علي محي الدين القره داغي
أستاذ ورئيس قسم الفقه والأصول بكلية الشريعة - جامعة قطر
السؤال والفتوى كما يلي:
السؤال :
ما حكم المعاملة المالية التالية ؟ أقوم بالتجارة في البورصات العالمية (لندن / نيويورك / هونج كونج ) بشراء وبيع العملات والمعادن عن طريق وسيط مالي بنظام المارجن ( Margin ) حسب القواعد التالية : 1. يتم فتح حساب لدى الوسيط المالي في بنك في أمريكا، حيث أضع مبلغ ( 10000 دولار ) . 2. أقوم بشراء / بيع العملات والذهب بواقع ( 2000 دولار لكل صفقة ) حيث يتم تقسيم المبلغ (10000 ) إلى 5 صفقات، ويقوم الوسيط المالي بتزويدي بباقي المبلغ لكل صفقة بحيث أشارك بمارجن (20 % ) على سبيل المثال من قيمة الصفقة، والوسيط المالي يقوم بدفع الباقي، ويتم تسجيل الصفقة باسمي، حسب سعر السوق المبين على شاشات تداول الأسعار بيعاً أو شراء . 3. أنتظر الأسعار لتصبح في صالحي ربحاً، وأقوم ببيع الصفقة / الصفقات، وتُوضع قيمة المعاملة في حسابي في البنك، وأقوم بدفع مبلغ (35 دولارا عمولة) عند البيع عن كل عملية تم إنهاؤها للوسيط المالي بغض النظر عن كوني ربحت أم خسرت، ولكن لا يأخذ الوسيط مني أي عمولة عند عملية الشراء . 4. لا يتحمل الوسيط المالي قيمة الخسائر الناتجة عن التعامل بحيث أقوم أنا بتحمل جميع ما ينتج عن ذلك والمخاطرة بقيمة المبلغ الذي قمت بدفعه (2000 دولار ) لكل صفقة، ويمكنه تغطيتي والاستمرار في التعامل ما دام في حسابي ما يغطي قيمة الخسائر، وإذا لم يكن هناك ما يغطي الخسائر يقوم هو ببيع الصفقة مباشرة إذا تجاوزت قيمة الخسائر (2000 دولار ) وآخذ (35 دولارا عمولة) أيضاً عن عملية البيع مع الملاحظة أيضاً أنه لا يأخذ شيئاً من الأرباح في حالة الربح عند البيع، ولكن يأخذ عمولته فقط . 5. مبلغ (10000 دولار ) الذي أملكه لا يكفي لتسديد جميع قيمة الصفقة الواحدة؛ ولكن أدخل السوق بمساعدة الوسيط المالي في مقابل عدم ربحه أو خسارته، ولكن مقابل عمولته. ويكون هو بذلك قد وفر لي فرصة التعامل في السوق عن طريقه . 6. أعرف أن الفيصل في تعاملات الذهب والفضة والعملات هو: أن تكون يدا بيد، وألا يبيع المرء شيئاً لا يملكه. وأنا ملتزم بذلك وأيضا لا آخذ فوائد من البنك في حالة بيع الصفقات ووضع المال عنده خلال الليل، حيث يعطيني فوائد على ذلك ولكنه يأخذ مني فوائد عند حصول عملية شراء تبييت المال بالليل في البنك. فما حكم ذلك إن حصل، مع حرصي على عدم تبييت أي صفقة بيعًا أو شراء حتى لو حدثت خسارة لتفادي موضوع دفع أو أخذ الفوائد ؟ 7. في كون تلك المعاملة غير جائزة شرعا بسبب عدم امتلاكي لجميع قيمة الصفقة. فهل تصبح جائزة عند امتلاكي للمبلغ في حسابي ولكن لم أدفع القيمة كلها ودفعت جزءا والوسيط المالي قام بدفع الباقي أم تصبح جائزة عندما أقوم بدفع كامل قيمة الصفقة وحدي دون تدخل الوسيط معي، ويكون دور الوسيط في تلك الحالة هو توفيره الدخول للسوق وبيان الأسعار والتحليلات المالية في مقابل عمولته ( 35 دولارا ) ؟ أرجو الإفادة
الإجابة :
لا شك أن التعامل في العملات من أصعب المعاملات المالية في الفقه الإسلامي؛ حيث يشترط فيه التقابض في المجلس، وهو ما سماه الرسول (ص): (يدا بيد). ولكن الفقهاء المعاصرين اعتبروا تسجيل المبلغ في الحساب البنكي بمثابة القبض، وبذلك صدرت القرارات والفتاوى الجماعية؛ ولذلك فمن أهم شروط التعامل بالعملات ما يلي:
1) أن يتم البيع والشراء بصورة فورية وليس فيها شرط التأجيل.
2) أن تدخل العملتان وتسجلا في حسابي البائع والمشتري.
3) أن يدفع ثمن الصفقة بالكامل دون أي تأخير.
4) ألا يكون هناك فائدة في إجراء هذه الصفقات، فإذا وجدت أي فائدة ربوية فإن العقد فاسد وباطل ومحرم.
ولذلك فالسبيل الوحيد للخروج من هذا المحرم أحد الأمرين:
إما أن يشتري الإنسان بقدر ما عنده من نقود، أو يأخذ قرضا بدون فائدة من الوسيط، كما أنه لا يأخذ أي فائدة ربوية من نقوده.
وبالمناسبة فإن هناك بعض الصناديق للاستثمار بالعملات تلتزم بهذه الشروط.
انتهت الإجابة






اخى هل توجد فوائد على عمليات البيع والشراء فى الفوركس
وياريت اخى بما انك اكثر خبرة فى الفوركس تقول لنا رايك بصراحه
واتمنى من الاعضاء القديمه والتى تعرف الفوركس توضح الامر
وشكرا لك

اخى هل توجد فوائد على عمليات البيع والشراء فى الفوركس
وياريت اخى بما انك اكثر خبرة فى الفوركس تقول لنا رايك بصراحه
واتمنى من الاعضاء القديمه والتى تعرف الفوركس توضح الامر
وشكرا لك

لا توجد اي فوائد في عمليات البيع او الشراء ولكن هناك عموله تؤخذ علي كل صفقه وهي تساوي فرق السعر ما بين البيع والشراء .....
ورائي بصراحه يا اخي ان هذا المجال فيه الخير الكثير لمن يجد ويجتهد ويلتزم .. وان رائيت فيه اي موانع لكنت تركته .. ولكن هذا رائي فقط لي .. ولن اكون معك يا اخي يوم القيامه .. لذا وجب عليك الاجتهاد
لمعرفه هذا الرئ خاصا ان هناك خلاف عليه ..

الحكي على الذهب والفضة وما شابه كما جاء في الحديث ، أما العملات اذا استوفت الشروط إن شاء الله لا باس والله أعلى وأعلم وأجل

انا بعد ماقرات الموضوع دخلت على موقع دار الافتاء علشان ادور على الفتوى وملقتش حاجه خالص عن الفوركس سواء كانت فتوى تحلل او تحرم

انا بعد ماقرات الموضوع دخلت على موقع دار الافتاء علشان ادور على الفتوى وملقتش حاجه خالص عن الفوركس سواء كانت فتوى تحلل او تحرم

في مشاركتي بالاعلي مذكور ان



ـــ
الفتوى التالية تخص شرعية التعامل بالعملات الأجنبية موجودة مع جملة فتاوى أخرى على موقع اسلام أون لاين .
تاريخها 26/5/2000
و المفتي : أ.د. علي محي الدين القره داغي
أستاذ ورئيس قسم الفقه والأصول بكلية الشريعة - جامعة قطر

لن اقول رأى من الناحية الفقهية و لكن لى عدة تسؤلات هل شراء بضاعة اى كانت نووعها سواء كانت موائد غذائية او سيارة او ذهب او غيرها
مقابل شيكات سواء كانت مستحقة او اجلة حرام ام حلال لانها هنا لم ينطبق عليها مبدأ (يدا بيد )
ثانيا هل شراء اى بضاعة بالفيزا كارت مع شرط السداد فى الفترة المسموح بها وهى من 50 الى 56 يوم حسب البنك بدون فوائد حلال ام حرام
لانها لم ينطبق عليها مبدأ (يدا بيد ) كما انه تمتلك ما لم تسدد قيمتة
هل شراء سيارة او شقة او اى شئ بالتقسيط حرام ام حلال لانها لم ينطبق عليها مبدأ يدا بيد وفى هذة الحالة امتلك مالم اسدد قيمتة
لدى كثير من معارض الادوات المنزلية و الكهربائية طرقة تعامل بين التجار و الموردين تعرف بطريقة البيع عن طريق العرض
وهى ببساطة ان يقوم المورد بتوريد نوع معين من الاجهزة للتجار لعرضها فى معرضة ثم ياتى بعد فترة لياخذ ثمن ما تم بيعة و استرجاع ما تبقى من اجهزة
وهنا التاجر باع ما لايملك و قبض ثمنه و احتفظ بة لفترة و قد يكون استخدمة فى صفقات اخرى فهل هذا حلال ام حرام
وهناك العديد من الامثلة التى لاتعد و لاتحصى و اعرف جيدا ان كثير منكم سيقول ان ما ذكرتة لا علاقة له بالفوركس
ولكن المقصود هنا هو توضيح تطور طرق التجارة كما تطور كل شئ من حولنا بداية من طرق طهى الطعام الى وسائل الانتقال الى اسلحة الحروب
طرق علاج لامراض حتى ان طرق الزراعة تطورت فكيف نقف عند ثوابت دون ان يكون لها تفسير عصرى مناسب فكثير من ايات القران الكريم
بعد تقدم العلم وضح تفسيرها بما كنا نجهله بل بما لايستوعبة الاولين

اما الغريب حقا قبل تحرير سعر صرف الجنية المصرى ونظرا لدعم الدولة للجنية امام جميع العملات لمصلحة الطبقة الكادحة و السيطرة على اسعار السلع
مما يكبد الخزانة المصرية كثير من المليارات كانوا معظم تجار العملة المحرمة قانون من الاخوان وكانوا يحللون تجارة العملة ومن لايصدق يسئل جميع
الاخوة الاخوان الذين كانوا يعملون فى الخليج بل منهم ما هم الان ملء السمع و البصر سواء هم انفسهم او ابائهم وكانوا يقبضون العملة الصعبة بالخارج
واتباعهم يتولون مهمة توصيل النقد المصرى لذويك فى مصر و الغريب جدا ان بعد تحرير سعر الصرف واصبح مسموح قانونا تداول العملات من خلال البنوك
او مكاتب الصرافة المرخصة انصرف معظمهم عن تلك التجارة بل بدء مجموعة منهم تضعها من المحرمات

اذا المشكلة اننا فى عصر فتاوى المصلحة او الفتاوى دون اجتهاد
فهل يعقل ان يحرم تداول الاسهم من خلال الشاشة على الرغم اننى اتداول بحر مالى و اقوم بسداد كامل القيمة فورا و يتم تسجيل الاسهم باسمى فورا
وهل من المفترض انى ادور فى الشوارع على من لدية اسهم يريد بيعها ثم اذهب معة الى الشركة المساهة لتغير ملكية الاسهم باسمى و اذهب الى
البنك لاحضار النقود و اسلمها للبائع ثم يذهب هو الى البنك لايداع النقود وبذلك اكون اضعت من الوقت و الجهد الكثير
وارفض ان يتم كل ذلك بطريقة اليه مريحة امام الشاشة بضغط زارا و احد على الحاسب الالى يتم تحويل قيمة الصفقة للبائع لدى حسابة و خصم قيمة
الصفقة من حسابى و تسجيل الاسهم باسمى
اين العقل و اين المنطق واين الاجتهاد فى فتوى مثل ذلك ولكن للآسف نحن فى عصر العلماء الموظفين او من يدخلون باب الفتوى من باب الترزق
رحمة الله شيخنا الجليل و اخر المبدعين المفكرين الامام محمد متولى الشعراوى

للاسف الشديد اخي الكريم
انا متاكد ان ده اللي هيحصلك لان بكل بساطة ان اللي بيروح مش بيفهم الشيخ اللي قدامه كويس فكره الفوركس وهو قائم علي ايه بالظبط
زي ما حضرتك تفضلت قولت قرض وحاجات كتير تدل علي انك مش وصلت الفكره صح او اللي راح قبلك فهم الشيخ غلط بدليل بيقولك هات فتوي جاهزه
تعال نشرح الفوركس بكل بساطة
انا وحضرتك رحنا مكتب صرافة فانا كنت عايز اشتري 100000 يورو وكل اللي في جيبي تمن 10000 بس فاعمل ايه فقولت حضرتك ايه رايك نحط فلوسي علي فلوسك ونشتري 100000 يورو لان انا متوقع ان اليورو هيرفع اليومين اللي جاين دول
فحضرتك وافقت فخدنا اليورو واصبحنا انا وحضرتك ملاك لليورو ولا انته تتقدر تاخده ولا انا اقدر اخده لان احنا متفقين وخدينيه لهدف محدد مفيش احد حد فينا يقدر يستولي عليه او ياخده لحسابه مثلا
واول ما اليورو سعره بيرفع حضرتك بتاخد فلوسك وانا باخد فلوسي + الارباح
طيب في الحاله دي حضرتك ايه اللي استفده طبعا احنا مش كل يوم او كل ساعه هنروح مكتب الصرافة انته قولتلي انا هجيب العملة بس انته هتدفعلي عمولة مقابل اني بيجيب العملة
بس هو ده الفوركس
طيب انا ليا سؤال
لو الفوركس قرض هل انا اقدر اخد 100000 يورو واستغلهم في مجال اخر غير الفوركس ؟
هل 100000 يورو بيدخوا حسابك وتصبح حر في التصرف فيهم ؟

اعتقد مش شروط القرض انك تاخده وتصبح حر التصرف فيه

ياريت فعلا حد يوصل فكره الفوركس صح علشان نتاكد انه حرام او حلال

يوجد كتاب قراته فيه الامور التي اختلف فيها العلماء من ناحية التحليل والتحريم

انا قرءته وقرات مبررات كل واحد وفي الاخير ملت الي الاختيار والقناعة الخاصة

شكرا ياغالى على نقل ماحدث معك
والله يرزقنا بالحلال جميعا
وبالتوفيق لك

لن اقول رأى من الناحية الفقهية و لكن لى عدة تسؤلات هل شراء بضاعة اى كانت نووعها سواء كانت موائد غذائية او سيارة او ذهب او غيرها
مقابل شيكات سواء كانت مستحقة او اجلة حرام ام حلال لانها هنا لم ينطبق عليها مبدأ (يدا بيد )
ثانيا هل شراء اى بضاعة بالفيزا كارت مع شرط السداد فى الفترة المسموح بها وهى من 50 الى 56 يوم حسب البنك بدون فوائد حلال ام حرام
لانها لم ينطبق عليها مبدأ (يدا بيد ) كما انه تمتلك ما لم تسدد قيمتة
هل شراء سيارة او شقة او اى شئ بالتقسيط حرام ام حلال لانها لم ينطبق عليها مبدأ يدا بيد وفى هذة الحالة امتلك مالم اسدد قيمتة
لدى كثير من معارض الادوات المنزلية و الكهربائية طرقة تعامل بين التجار و الموردين تعرف بطريقة البيع عن طريق العرض
وهى ببساطة ان يقوم المورد بتوريد نوع معين من الاجهزة للتجار لعرضها فى معرضة ثم ياتى بعد فترة لياخذ ثمن ما تم بيعة و استرجاع ما تبقى من اجهزة
وهنا التاجر باع ما لايملك و قبض ثمنه و احتفظ بة لفترة و قد يكون استخدمة فى صفقات اخرى فهل هذا حلال ام حرام
وهناك العديد من الامثلة التى لاتعد و لاتحصى و اعرف جيدا ان كثير منكم سيقول ان ما ذكرتة لا علاقة له بالفوركس
ولكن المقصود هنا هو توضيح تطور طرق التجارة كما تطور كل شئ من حولنا بداية من طرق طهى الطعام الى وسائل الانتقال الى اسلحة الحروب
طرق علاج لامراض حتى ان طرق الزراعة تطورت فكيف نقف عند ثوابت دون ان يكون لها تفسير عصرى مناسب فكثير من ايات القران الكريم
بعد تقدم العلم وضح تفسيرها بما كنا نجهله بل بما لايستوعبة الاولين

اما الغريب حقا قبل تحرير سعر صرف الجنية المصرى ونظرا لدعم الدولة للجنية امام جميع العملات لمصلحة الطبقة الكادحة و السيطرة على اسعار السلع
مما يكبد الخزانة المصرية كثير من المليارات كانوا معظم تجار العملة المحرمة قانون من الاخوان وكانوا يحللون تجارة العملة ومن لايصدق يسئل جميع
الاخوة الاخوان الذين كانوا يعملون فى الخليج بل منهم ما هم الان ملء السمع و البصر سواء هم انفسهم او ابائهم وكانوا يقبضون العملة الصعبة بالخارج
واتباعهم يتولون مهمة توصيل النقد المصرى لذويك فى مصر و الغريب جدا ان بعد تحرير سعر الصرف واصبح مسموح قانونا تداول العملات من خلال البنوك
او مكاتب الصرافة المرخصة انصرف معظمهم عن تلك التجارة بل بدء مجموعة منهم تضعها من المحرمات

اذا المشكلة اننا فى عصر فتاوى المصلحة او الفتاوى دون اجتهاد
فهل يعقل ان يحرم تداول الاسهم من خلال الشاشة على الرغم اننى اتداول بحر مالى و اقوم بسداد كامل القيمة فورا و يتم تسجيل الاسهم باسمى فورا
وهل من المفترض انى ادور فى الشوارع على من لدية اسهم يريد بيعها ثم اذهب معة الى الشركة المساهة لتغير ملكية الاسهم باسمى و اذهب الى
البنك لاحضار النقود و اسلمها للبائع ثم يذهب هو الى البنك لايداع النقود وبذلك اكون اضعت من الوقت و الجهد الكثير
وارفض ان يتم كل ذلك بطريقة اليه مريحة امام الشاشة بضغط زارا و احد على الحاسب الالى يتم تحويل قيمة الصفقة للبائع لدى حسابة و خصم قيمة
الصفقة من حسابى و تسجيل الاسهم باسمى
اين العقل و اين المنطق واين الاجتهاد فى فتوى مثل ذلك ولكن للآسف نحن فى عصر العلماء الموظفين او من يدخلون باب الفتوى من باب الترزق
رحمة الله شيخنا الجليل و اخر المبدعين المفكرين الامام محمد متولى الشعراوى

super like

لن اقول رأى من الناحية الفقهية و لكن لى عدة تسؤلات هل شراء بضاعة اى كانت نووعها سواء كانت موائد غذائية او سيارة او ذهب او غيرها

رحمة الله شيخنا الجليل و اخر المبدعين المفكرين الامام محمد متولى الشعراوى


كلامك صحيح 100 % وحاجات كتير فيها تناقد وبالرغم من كده مفيش فيها اي اجتهاد
فعلا اخر المفكرين اللي ربنا وهبه ملكة التفكير كان الشيخ الشعراواي رحمه الله

لن اقول رأى من الناحية الفقهية و لكن لى عدة تسؤلات هل شراء بضاعة اى كانت نووعها سواء كانت موائد غذائية او سيارة او ذهب او غيرها
مقابل شيكات سواء كانت مستحقة او اجلة حرام ام حلال لانها هنا لم ينطبق عليها مبدأ (يدا بيد )
ثانيا هل شراء اى بضاعة بالفيزا كارت مع شرط السداد فى الفترة المسموح بها وهى من 50 الى 56 يوم حسب البنك بدون فوائد حلال ام حرام
لانها لم ينطبق عليها مبدأ (يدا بيد ) كما انه تمتلك ما لم تسدد قيمتة
هل شراء سيارة او شقة او اى شئ بالتقسيط حرام ام حلال لانها لم ينطبق عليها مبدأ يدا بيد وفى هذة الحالة امتلك مالم اسدد قيمتة
لدى كثير من معارض الادوات المنزلية و الكهربائية طرقة تعامل بين التجار و الموردين تعرف بطريقة البيع عن طريق العرض
وهى ببساطة ان يقوم المورد بتوريد نوع معين من الاجهزة للتجار لعرضها فى معرضة ثم ياتى بعد فترة لياخذ ثمن ما تم بيعة و استرجاع ما تبقى من اجهزة
وهنا التاجر باع ما لايملك و قبض ثمنه و احتفظ بة لفترة و قد يكون استخدمة فى صفقات اخرى فهل هذا حلال ام حرام
وهناك العديد من الامثلة التى لاتعد و لاتحصى و اعرف جيدا ان كثير منكم سيقول ان ما ذكرتة لا علاقة له بالفوركس
ولكن المقصود هنا هو توضيح تطور طرق التجارة كما تطور كل شئ من حولنا بداية من طرق طهى الطعام الى وسائل الانتقال الى اسلحة الحروب
طرق علاج لامراض حتى ان طرق الزراعة تطورت فكيف نقف عند ثوابت دون ان يكون لها تفسير عصرى مناسب فكثير من ايات القران الكريم
بعد تقدم العلم وضح تفسيرها بما كنا نجهله بل بما لايستوعبة الاولين

اما الغريب حقا قبل تحرير سعر صرف الجنية المصرى ونظرا لدعم الدولة للجنية امام جميع العملات لمصلحة الطبقة الكادحة و السيطرة على اسعار السلع
مما يكبد الخزانة المصرية كثير من المليارات كانوا معظم تجار العملة المحرمة قانون من الاخوان وكانوا يحللون تجارة العملة ومن لايصدق يسئل جميع
الاخوة الاخوان الذين كانوا يعملون فى الخليج بل منهم ما هم الان ملء السمع و البصر سواء هم انفسهم او ابائهم وكانوا يقبضون العملة الصعبة بالخارج
واتباعهم يتولون مهمة توصيل النقد المصرى لذويك فى مصر و الغريب جدا ان بعد تحرير سعر الصرف واصبح مسموح قانونا تداول العملات من خلال البنوك
او مكاتب الصرافة المرخصة انصرف معظمهم عن تلك التجارة بل بدء مجموعة منهم تضعها من المحرمات

اذا المشكلة اننا فى عصر فتاوى المصلحة او الفتاوى دون اجتهاد
فهل يعقل ان يحرم تداول الاسهم من خلال الشاشة على الرغم اننى اتداول بحر مالى و اقوم بسداد كامل القيمة فورا و يتم تسجيل الاسهم باسمى فورا
وهل من المفترض انى ادور فى الشوارع على من لدية اسهم يريد بيعها ثم اذهب معة الى الشركة المساهة لتغير ملكية الاسهم باسمى و اذهب الى
البنك لاحضار النقود و اسلمها للبائع ثم يذهب هو الى البنك لايداع النقود وبذلك اكون اضعت من الوقت و الجهد الكثير
وارفض ان يتم كل ذلك بطريقة اليه مريحة امام الشاشة بضغط زارا و احد على الحاسب الالى يتم تحويل قيمة الصفقة للبائع لدى حسابة و خصم قيمة
الصفقة من حسابى و تسجيل الاسهم باسمى
اين العقل و اين المنطق واين الاجتهاد فى فتوى مثل ذلك ولكن للآسف نحن فى عصر العلماء الموظفين او من يدخلون باب الفتوى من باب الترزق
رحمة الله شيخنا الجليل و اخر المبدعين المفكرين الامام محمد متولى الشعراوى

انت قولت الكل ال انا بفكر فى ... انا ولدى عنده شركة اغذيه صغيره مفيش محل بيدفع كاش لازم تنزلو البضاعه الاول وبعد ما يبعها يديك الفلوس هو مش معنى كده انو بيبع ما لا يملك :1 (13): و المصيبه انك لو معملتش كده مفيش حد هياخد منك وكل الدنيا بتتعامل كده وبعدين انت لو تفتكر اول ما الفيزا طلعت كل الشيوخ قالو حرام وبعد خمس سنين قالو حلال:1 (26): ومحدش دلوقتى ماشى من غيرها احنا متعودين على كده مش حاجه جديده بس انا متاكد ان بعد فترة الكل هياكد ان الفوركس حلال وابئا افتكر كلامى ده :1 (21):

في مشاركتي بالاعلي مذكور ان



ـــ
الفتوى التالية تخص شرعية التعامل بالعملات الأجنبية موجودة مع جملة فتاوى أخرى على موقع اسلام أون لاين .
تاريخها 26/5/2000
و المفتي : أ.د. علي محي الدين القره داغي
أستاذ ورئيس قسم الفقه والأصول بكلية الشريعة - جامعة قطر

يا استاذ سيد انا عارف ان الفتوى دى فى اسلام اون لاين انا كنت برد على الاستاذ محمد الكاتب الموضوع لانه بيقول انه راح الازهر فا انا قولت اكيد لو الازهر اصدر فتوى تحرم الفوركس كان نشرها على الموقع الخاص بى بس انا لما دخلت الموقع مش لقيت اى فتوى تخص الفوركس واشكرك على التوضيح

زي الانترنت في بدايتها كانوا يقولوا ( شبه وتجر للحرام وفتن ولم يتركوا كلمة إلا وقالوها ) الآن هي من أهم وأقوى مصادر الدعوة الى الله عز وجل وأشياء أخرى لا حصر لها، والدعوة الى الله من أولى الواجبات

إذا ما اجتمعوا علماء الأمة في العالم الاسلامي الموثوقين المعروفين بالعلم والاطلاع الواسع لإستغلال هذا الكنز العظيم ( الفوركس ) وتسخيره في سبيل الله في كل شيء ، ستضيع علينا فرص كما هي تضيع في كل مرة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

انا قريت كذا موضوع هنا بالمنتدى على انه الفوركس حرام او حلال
وحيرتونااا :1 (69):
بس اللي انا متاكده منه انه حتى لو اجمعوا انه حلال وارتاح ضميركم
وحضراتكم دخلتوهاا بالحظ مقامره (فتكسبوا او تخسروا )وضربتوا ا(لتحاليل والتعب ودراسه العمله ومتابعه اخبارهااا ....الخ) ضربتوها عرض الحائط ومستمرين على المقامره يا تصيب يا تخيب انا بشوف هنا الحرام بجد لانه ما استفتيت قلبك بالموضوع وانما ريحت ضميرك بحرمانيته او بحلاله ولما حضرتك فتحت صفقات كانت بس بالمقامره مش مستنده على اي دراسه او تحليل يا تصيب يا تخيب
وطبعا لو كسبت ضميرك :1 (21):مرتاح لانه حلال
ولو خسرت لا لا اكيد الموضوع فيه نصب :1 (5):وحرااام
راي الشخصي استفتوا قلوبكم
التجاره شطاره زي لما تختار السلعه اللي هتدخل بها السوق بالوقت الصح
حتى الدخول بالوقت اللي العمله فيها مكسب او مخسر
طبعاا هاد راي الشخصي ولاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا احد يحط بذمتي يوم القيامه
ويستمر الحديث بالموضوع ومعاكم متابعه
لحد لما نشوف اخرتهااا :1 (13):

انا قريت كذا موضوع هنا بالمنتدى على انه الفوركس حرام او حلال

وحيرتونااا :1 (69):
بس اللي انا متاكده منه انه حتى لو اجمعوا انه حلال وارتاح ضميركم
وحضراتكم دخلتوهاا بالحظ مقامره (فتكسبوا او تخسروا )وضربتوا ا(لتحاليل والتعب ودراسه العمله ومتابعه اخبارهااا ....الخ) ضربتوها عرض الحائط ومستمرين على المقامره يا تصيب يا تخيب انا بشوف هنا الحرام بجد لانه ما استفتيت قلبك بالموضوع وانما ريحت ضميرك بحرمانيته او بحلاله ولما حضرتك فتحت صفقات كانت بس بالمقامره مش مستنده على اي دراسه او تحليل يا تصيب يا تخيب
وطبعا لو كسبت ضميرك :1 (21):مرتاح لانه حلال
ولو خسرت لا لا اكيد الموضوع فيه نصب :1 (5):وحرااام
راي الشخصي استفتوا قلوبكم
التجاره شطاره زي لما تختار السلعه اللي هتدخل بها السوق بالوقت الصح
حتى الدخول بالوقت اللي العمله فيها مكسب او مخسر
طبعاا هاد راي الشخصي ولاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا احد يحط بذمتي يوم القيامه
ويستمر الحديث بالموضوع ومعاكم متابعه
لحد لما نشوف اخرتهااا :1 (13):

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرات كل اراء الاعضاء في ه\ا الموضوع وكان من المدهش راي العضوة جمانة حيث تناولت الموضوع من زاوية اخري وهو الضمير الشخصي فان كانت الامر كله حلال وانت تتاجر بغرض المقامرة فلقد حولت الامر لحرام
كل الشكر لراي العضوة جمانة