ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺂ ﺗﺒﺪﻭ
************
في الفصل
ﻛﺂﻥ ﻧﺂﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻛﻌﺂﺩﺗﻪ ..
ﻟﻴﺪﺧﻞ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﻴﻀﺮﺑﻪ !
ﻭﺑﺼﻮﺕ ﻏﺎﺿﺐ ﻳﺨﺎﻃﺒﺔ :
ﺳﻬﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺘﻠﻔﺂﺯ ﻭ ﺗﺸﺂﻫﺪﻩ !
ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻭﻳﺠﻴﺐ : ﻳﻘﻮﻝ ﻧﻌﻢ ...
ﻓﻴﻐﻀﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻄﺮﺩه !
ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺁﻟﻔﺼﻞ ﻳﻜﻔﻜﻒ اﺩﻣﻌﻪ ..
ﻓﻼ ﺁﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺁﻧﻪ ﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ أﺑﻴﻪ
ﻟﻴﻄﺒﺒﻪ !
ﻻ ﺁﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺁﻥ ﺍﻵﺷﻴﺎﺀ
ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺂ ﺗﺒﺪﻭ !

ﻓﻲ ﺁﻟﻤﻘﻬﻰ - ﺁﻟﺘﻘﻰ ﺑﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ..
ﻓﻤﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺁﻫﺎ !
ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺂ - ﻣﺮﺕ ﺁﻋﻮﺍﻡ ..
ﻭ ﻻﺯﺁﻝ ﺟمالك ﻋﻠﻰ ﻣﺂﻳﺮﺁﻡ !
ﻭ ﻫﺬﺁ ﻃﻔﻠﻚ ﺑﻴﺪﻙ !
ﻣﺎ ﺁﺟﻤﻠﻪ ﻭﺁﺟﻤﻠﻚ !
ﺗﺠﻴﺒﻪ ﺑﺼﻮﺕ ﺧﺠﻞ :
ﻧﻌﻢ - ﻃﻔﻠﻲ ﺟﻤﻴﻞ !
ﻳﻔﺘﺮﻗﺂﻥ ﻭ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻫﺂ ﻗﻬﺮ ﻭ ﻏﻀﺐ
ﻭﻧﻴﺮﺁﻥ !
ﻵ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺁﻟﺒﻮﺡ ﺑﺂﻧﻪ ﺁﺑﻦ ﺁﺧﺘﻬﺎ !
ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ !
ﻓﻘﻂ _
ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺁﻥ ﺁﻻﺷﻴﺎﺀ
ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺂ ﺗﺒﺪﻭ !

ﻣﺮ ﺁﻟﻔﻘﻴﺮ ﺁﻣﺎﻡ ﻣﻨﺰﻝ
ﻟﻴﺸﻢ ﻣﻨﻪ ﺭﺁﺋﺤﺔ ﺁﻟﻄﻌﺎﻡ !
ﻳﺴﺘﺮﻕ ﺁﻟﻨﻈﺮ ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺸﺒﻊ ﻣﻌﺪﺗﻪ !
ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﻟﻄﻌﺎﻡ ﻧﻈﺮﺗﻪ !
ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺂﻛﻞ ﻣﻨﺬ ﺍﻳﺎﻡ !
ﻳﺤﺴﺪ ﺁﻟﺮﺟﻞ - ﻓﻬﻮ ﻳﻠﺒﺲ ﺁﻟﻨﻈﺎﺭﺍﺕ
ﻟﺘﻘﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﻟﺸﻤﺲ !
ﻧﻈﺎﺭﺁﺕ ﺷﻤﺴﻴﻪ ﻭﻃﺂﻭﻟﺔ ﺷﻬﻴﻪ !
ﺁﻛﻤﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺩﻭﻥ ﺁﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻠﻮﺭﺁﺀ
ﺩﻭﻥ ﺁﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﺂﺗﺤﺖ ﺁﻟﻨﻈﺎﺭﺓ ﺁﻟﺸﻤﺴﻴﺔ
ﺁﻋﻴﻦ ﻋﻤﻴﺂﺀ !
ﺁﻛﻤﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺄﻥ ﺁﻻﺷﻴﺎﺀ
ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺂ ﺗﺒﺪﻭ !

ﻳﻀﺤﻚ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺂﻟﺴﺂﻋﺎﺕ !
ﻳﺠﻠﻲ ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ ﻭﺍﻵﺣﺰﺁﻥ !
ﻳﺤﺴﺪﻭﻧﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺬﻕ ﺍﻵﻫﺎﺕ
ﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺁﻟﻬﻢ ﻗﻠﺒﻪ !
ﻓﻴﺮﺟﻊ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺁﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ !
ﺁﻟﻰ ﺁﻃﻔﺎﻟﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ !
ﻭ ﻫﻮ ﯾﻋﻮﺩ ﺁﻟﻰ ﻭﺣﺪﺗﻪ ﻣﺤﺎﻃﺂ ﺑﺎﻵﺩﻭﻳﺔ
ﻳﺪﺁﻋﺐ ﻋﺰﻟﺘﻪ !
ﻭ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺁﻱ ﺳﺂﻋﺔ ﻫﻲ ﻣﻨﻴﺘﻪ !
ﻓﻘﻂ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮﺁ ﺁﻥ - ﺁﻻﺷﻴﺂﺀ
ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺂ ﺗﺒﺪﻭ ..
-
ﻣﻬﻤﺂ ﺑﻠﻎ ﺟﻤﺂﻝ ﺁﻟﺼﻮﺭ ﻭ ﺩﻗﺘﻬﺂ !
ﺁﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﺸﺂﻋﺘﻬﺂ !
ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺪﺭﻙ ﺁﻥ ﺁﻵﺷﻴﺎﺀ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يحن قلبي كثيراً لأيام الصغر ، حيث لا حقد ، ولا حسد ، ولا مسؤولية ، ولا ديون ، قلوب بيضاء طاهرة

أكبر هم لها كيف تقضي يومها باللعب ، وماذا تأكل عندما تجوع

لا أدري هل تغير قلبي وتلوث مع مر السنين وزيادة العمر !!

أم تغير الزمان وتبدلتِ الظروف فتغيرتُ تبعاً لها !!

أم تغيرتُ أنا والزمان والظروف جميعنا !!

على كل حال لم تعد الأيام جميلة كما كانت في الماضي ، ولم تعد القلوب بيضاء ، وكأن البركة والجمال نُزِعت منها إنتزاعاً

حتى طفولة أطفال هذا الزمن لم تعد بريئة كما مضى ، لوثتها الأجهزة والتكنولوجيا الحديثة وقلوب الناس الملوثة

كم أرحمهم فلم تعد طفولتهم جميلة كطفولتنا ، وكأنهم تعجلوا على الهموم في بداية طريقهم … كان الله في عونهم

لا زلت أسترجع ذكريات الماضي ، وأتذكر أفراده فرداً فرداً ، على الرغم من ضعف ذاكرتي

مواقف مفرحة ، وأخرى حزينة ، وأخرى محرجة

لا زلت أتذكر ضحكاتي ، ومسح دمعاتي ، ومن فارقوني أو فارقتهم لموت أو انتقال أو سفر

سقا الله تلك الأيام ، أعلم أنها لن تعود ، ولكني أحب أن أعيش ذكرياتها بما فيها من فرح وألم

يحكى أن رجلاً من الصالحين

كان يوصي عماله في المحل

بأن يكشفوا للناس عن عيوب بضاعته إذا وجدت.

وذات يوم جاء يهودي فاشترى ثوباً معيباً

ولم يكن صاحب المحل موجوداً

فقال العامل: هذا يهودي لا يهمنا أن نطلعه على العيب.

ثم حضر صاحب المحل فسأله عن الثوب فقال:

بعته لليهودي بثلاثة آلاف درهم، ولم أطلعه على عيبه

فقال: أين هو ؟

فقال: لقد رجع مع القافلة

فأخذ الرجل المال معه ثم تبع القافلة حتى أدركها بعد ثلاثة أيام

فقال لليهودي: يا هذا لقد اشتريت ثوب كذا وكذا وبه عيب فخذ

دراهمك وهات الثوب

فقال اليهودي: ما حملك على هذا ؟

قال الرجل: الإسلام

إذ يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( من غشنا فليس منا )

فقال اليهودي: والدراهم التي دفعتها لكم مزيفة

فخذ بها ثلاثة آلاف صحيحة

وأزيدك أكثر من هذا:

أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●

التزامك بتعاليم دينك اجمل وسيلة لنشر الاسلام
وتصحيح مفهومه لدى غير المسلمين

تحري الامانة والصدق مهما كلف هذا
مع المسلمين وغير المسلمين
اللّهم لك الحمد ملء الأرض والسماوات ولك الحمد ملء ما شئت من شيء بعد

ماهو صبر أيوب ؟
أيوب عليه السلام :
أتاه الله سبعة من البنين و مثلهم من البنات و إتاه الله المال و الأصحاب وأراد الله أن يبتليه ليكون اختبارا له و قدوة لغيره من الناس !
......
فخسر تجارته و مات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعد و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه
ولم يبقى معه إلا زوجته تخدمه حتى وصل بها الحال أن تعمل عند الناس لتجد ماتسد به حاجتها و حاجة زوجها !
واستمر ايوب في البلاء ثمانية عشر عام و هو صابر و لا يشتكي لأحد حتى زوجته .. و لما وصل بهم الحال الى ماوصل قالت له زوجته يوما لو دعوت الله ليفرج عنك
فقال: كم لبثنا بالرخاء
قالت: 80 سنة
قال: اني استحي من الله لأني مامكثت في بلائي المدة التي لبثتها في رخائي !
فعندها يأست و غضبت و قالت الى متى هذا البلاء فغضب و أقسم أن يضربها 100 سوط إن شافاه الله كيف تعترضين على قضاء الله
و بعد أيام ..
خاف الناس أن تنقل لهم عدوى زوجها فلم تعد تجد من تعمل لديه
قصت بعض شعرها فباعت ظفيرتها لكي تآكل هي و زوجها و سألها من أين لكي هذا ولم تجبه
و في اليوم التالي باعت ظفيرتها الأخرى و تعجب منها زوجها و ألح عليها
فكشفت عن رأسها
فنادى ربه نداء تأن له القلوب ..
استحى من الله أن يطلبه الشفاء
و أن يرفع عنه البلاء
فقال كما جاء في القرآن الكريم :
” ربي اني مسني الضر و انت أرحم الراحمين “
فجاء الأمر من من بيده الأمر :
” أركض برجلك هذا مغتسل
بارد و شراب “
فقام صحيحا و رجعت له صحته كما كانت
فجأت زوجته ولم تعرفه فقالت:
هل رأيت المريض الذي كان هنا ؟
فوالله مارايت رجلا أشبه به إلا انت عندما كان صحيحا ؟
فقال : أما عرفتني !
فقالت من انت؟
قال أنا ايوب ♡
يقول ابن عباس : لم يكرمه الله هو فقط بل أكرم زوجته أيضا التي صبرت معه اثناء هذا الابتلاء !
فرجعها الله شابة و ولدت لإيوب عليه السلام ستة و عشرون ولد و بنت و يقال ستة وعشرون ولد من غير الإناث
يقول سبحانه :
” واتيناه أهله و مثلهم معهم”
و كان قد حلف بأن يضرب زوجته 100 سوط فرفق الله بزوجته و أمره أن يضربها بعصى من القش
- كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب
و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب .
شي جميل يا ربّ سُبحآنك. يارب اعطينا قليلا من صبر ايوب.

قاعدة مهمة .. في الأذكار
افهمها .. واحفظها .. واعمل بها ..
وسترى الخير بإذن الله
فرق كبير جداً أن يقول الله ( اذكروا الله ) وبين ( اذكروا الله ذكراً كثيراً) كلمة كثيراً .. هي المحور الأساس في المنفعة من الأذكار
والدليل على ماقلته لك هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما أوصانا بالصلاة عليه يوم الجمعه لم يقل ( صلوا علي) بل قال ( فأكثروا فيه من الصلاة علي)

بعد التأمل والاستقراء ..
وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها ..
كما في الكتاب والسنه هي ستة أذكار ..
الستة أذكار التي سأذكرها لك تُعتبر هي رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب ..!!

الذكر الأول .. ( الصلاة على رسول الله )
التزم به طوال اليوم
ستجد أنك في نهاية اليوم كنت ( مُكثراً )

الذكر الثاني (كثرة الاستغفار)
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك
أن تقول ( أستغفر الله ) غالباً ستصل إلى 2000 مرة

الذكر الثالث ( ياذا الجلال والإكرام )
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله أوصانا به
قال رسول الله ( ألظّوا بياذا الجلال والإكرام )
وألظّوا معناها .. أكثروا .. والزموا ..
وخصّ رسول الله هٓذين الإسمين لأن فيها سر عظيم
ياذا الجلال معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة
والإكرام يعني: ياذا العطاء والجود ..
ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب!!
تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات ..
ياذا الجلال .. أكيد سيفرح الله بك
ومئات المرات تقول ( والاكرام )
فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك.!

الذكر الرابع
( لا حول ولا قوة إلا بالله )
وهذا الكلمة أوصى بها رسول الله كثير من الصحابة وقال عنها كنز من الجنة
ويقول الله لمن قال ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
أسلم عبدي واستسلم .
ووردت قصة ذكرها ابن كثير في التفسير
وهي جميلة ونافعة ومؤثرة
وهذه القصة هي لمالك الأشجعي
أسره العدو فكانت أمه تبكي طويلاً
فقالت لأبي مالك: اذهب إلى رسول الله يدعو لنا
فقال: يا رسول الله ألا تُوصينا؟
فقال له رسول الله: (أوصيكما بتقوى الله والاكثار من "لاحول ولاقوة إلا بالله")
فرجع إلى زوجته وأخبرها .. فجلسوا أياماً
يسردون هذا الذِكر
مالك الابن وهو في السجن يقول: وقع القيد من يدي..!! ونام السجّان ..فخرجت .. وإذا أنا بقطيع من الغنم فسقتُه معي.
وإذا هو حرٌ طليق ومعه مال
ويُرجّح ابن كثير رحمه الله أن هذه القصة هي سبب نزول قول الله
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
التعامل مع الله غييير!
لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله
لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة.

الذكر الخامس
هو دعاء نبي الله يونس
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح.

الذكر السادس
( سبحان الله ، الحمدلله ، لااله الاالله ،الله اكبر )

خذها قاعدة
العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية
تكون في الالحاح والإكثار والتكرار والتدبر..
على قدر إكثارك من ذكر الله لك .. تنال محبة الله ..
على قدر إلحاحك في الدعاء .. تستنزل الإجابة ..
على قدر تكرارك للرقية الشرعية ..
يكون فتكُكٓ بالشياطين وطردك لسموم الحسد في الجسد
اعجبتني فنقلتها لمن احب♡

قصة أصحاب الفيل

من هم أصحاب الفيل ؟ وما هي قصتهم ؟ وما هو جزاء الله لهم ؟ وكيف لنا أن نأخذ العبرة من هذه القصة ؟؟

في قديم الزمان كان لليمن ملك اسمه ( ذو نواس ) , وهذا الملك قام باضطهاد نصارى نجران بحرقهم , فنجا من هؤلاء النصارى شخص واحد اسمه ( دوس ) , فذهب دوس الى الى قيصر الروم والذي كان نصرانياً ولكن لبعد المسافة بين الروم واليمن فبعث قيصر الروم ذلك الرجل (دوس ) الى النجاشي حاكم الحبشة لينتقم للنصارى من قاتلهم ( ذو نواس) .

ولما سمع النجاشي القصة ثار غضبه وجهز جيشاً عظيماً للذهاب الى اليمن بقيادة ( أرياط ) و ( أبرهة ) , وانتصر جيش النجاشي على قائد اليمن وأصبح (أرياط ) حاكماً لليمن , وبعد مدة من الزمن انقلب ( أبرهة ) على ( أرياط ) وأخذ منه الحكم وأصبح هو حاكم اليمن , وغضب النجاشي منه وقرر أن يأخد الحكم منه ولكن ( أبرهة ) اعلن استسلامه وولائه للنجاشي فعفا عنه وأبقاه حاكماً لليمن . لكي يثبت ( أبرهة ) ولائه للنجاشي بنى كنيسة كبيرة ولا يوجد لها مثيل على وجه الارض , ليحجو اليها اهل الجزيرة بدلا من الكعبة , وأرسل ( أبرهة ) وفوداً الي الجزيرة العربية ليدعوهم الي الحج في الكنيسة التي بناها ولكن أهل الجزيرة العربية رفضوا ذلك , وقال البعض أن مجموعة من العرب ذهبوا الى الكنيسة ولوثوها بالقاذورات .

غضب أبرهة من رفض العرب وقرر أن يهدم الكعبة , وجهز جيشاً عظيماً وتوجه به الى مكة وهو يمتطي الفيل , وعند اقتراب الجيش من مكة بعت ( أبرهة ) من ينهب أموال مكة وبعث رسولاً الى كبير قوم مكة وقال له : ابحث عن كبير القوم وقل له إن أبرهة مللك اليمن يدعوك. أنا لم آت لحرب، بل جئت لأهدم هذا البيت، فلو استسلمتم، حقنت دماؤكم. فجاء رسول ( أبرهة ) الى عبد المطلب , فقال له عبد المطلب : نحن لا طاقة لنا بحبركم , وللبيت رب يحميه .

وذهب عبد المطلب وجمع من قريش الى شعاب مكة وأمر أحد أولاده أن يصعد على جبل ( أبو قيس ) ليرى ما يجري , وعاد هذا الابن ليخبر أباه أن سحابة سوداء تتجه من البحر الاحمر الى ارض مكة , والفيل الذي يمتطيه ( أبرهة ) رفض أن يتحرك ويتقدم الى الامام وحين يوجهوه يميناً يتجه شمالاً .

ومن ثم أتت طيور قادمة من البحر كأنها الخطاطيف وتحمل في منقارها حجراً وفي رجليها حجرين , وثم ألقت الطيور الحجارة التي تحملها على جيش أبرهة , وقيل : إن الحجر كان يسقط على الرجل منهم فيخترقه ويخرج من الجانب الآخر. فهلك من الجيش ما هلك وفر من استطاع , وأما ( أبرهة ) فقد أصيب بحجر وتوفي في صنعاء .

وفي هذا العام (عام الفيل ) ولد الرسول _ صلى الله عليه وسلم .

سورة الفيل

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ﴿أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ﴾ ﴿أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيل﴾ ﴿وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ﴾ ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجارَة مِنْ سِجِّيل﴾ ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْف مَأْكُول﴾

قصة اكثر من رائعه عن الوفاء
=-=-==-=-=-=-==-=-=
كان فيما مضى شاب ثري ثراءا عظيماً وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت وكان الشاب يؤثر على اصدقائه ايما إيثار وهم بدورهم يجلّونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له..
ودارت الايام دورتها ويموت الوالد وتفتقر العائلة افتقارا شديدا فقلب الشاب ايام رخائه ليبحث عن اصدقاء الماضي

فعلم ان أعز صديق كان يكرمه ويؤثر عليه وأكثرهم مودةً وقرباً منه قد اثرى ثراء لا يوصف واصبح من اصحاب القصور والاملاك والضياع والاموال
فتوجه اليه عسى ان يجد عنده عملاً أو سبيلاً لإصلاح حاله فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم فذكر لهم صلته بصاحب الدار وماكان بينهما من مودة قديمة فذهب الخدم فاخبروا صديقه بذلك

فنظر اليه ذلك الرجل من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرض بلقائه وأخبر الخدم بان يخبروه ان صاحب الدار لا يمكنه استقبال أحد.....
فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها وهو يتألم على الصداقة كيف ماتت وعلى القيم كيف تذهب بصاحبها بعيدا عن الوفاء وتساءل عن الضمير كيف يمكن ان يموت وكيف للمروءة ان لا تجد سبيلها في نفوس البعض....
ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدا ..... وقريبا من دياره صادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة وكأنهم يبحثون عن شيء
فقال لهم ما أمر القوم قالوا له نبحث عن رجل يدعى فلان ابن فلان وذكروا اسم والده
فقال لهم انه ابي وقد مات منذ زمن فحوقل الرجال وتأسفوا وذكروا أباه بكل خير وقالوا له ان اباك كان يتاجر بالجواهر وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا امانة فاخرجوا كيسا كبيرا قد ملئ مرجانا فدفعوه اليه ورحلوا والدهشة تعلوه وهو لا يصدق ما يرى ويسمع
ولكن........
اين اليوم من يشتري المرجان فان عملية بيعه تحتاج الى اثرياء والناس في بلدته ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة.....
مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف امرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير
فقالت له يا بني اين اجد مجوهرات للبيع في بلدتكم فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن اي نوع من المجوهرات تبحث فقالت اي احجار كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها ...
فسألها ان كان يعجبها المرجان فقالت له نعم المطلب فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت فابتاعت منه قطعا ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد
وهكذا عادت الحال الى يسر بعد عسر وعادت تجارته تنشط بشكل كبير
فتذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما ادى حق الصداقة فبعث له ببيتين من الشعر بيد صديق جاء فيهما
صحبت قوما لئاما لا وفاء لهم *** يدعون بين الورى بالمكر والحيل
كانوا يجلونني منذ كنت رب غنى ** وحين أفلست عدوني من الجهل
فلما قرأ ذلك الصديق هذه الأبيات كتب على ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه جاء فيها
أما الثلاثة قد وافوك من قبلي *** ولم تكن سببا إلا من الحيل
أما من ابتاعت المرجان والدتي *** وأنت أنت أخي بل منتهى أملي
وما طردناك من بخل ومن قلل *** لكن عليك خشينا وقفة الخجل

ماكسمليان روبسبير



أحد زعماء الثورة الفرنسية وهو صاحب الدوافع الحقيقية لعهد الأرهاب الذي ترى الصورة الفرنسية والذي أستمر نحو 10 شهور و راح ضحيته ما بين 18500 إلى 40000 شخص بواسطة المحاكم الصورية أو دون محاكمات و الغريب أن 70 % من القتلى من الطبقة الفقيرة التي قامت الصورة من أجلهم في الأساس فليس دائما الثورات تكون في صالح الفقير و أعدم روبسبير بالمقصلة دون محاكمة في عا 1974 لينوق من نفس الكأس.



يوسف منجل
كان ضابط في الجيش الألماني النازى بالأضافة لأنه طبيب أشهر الدكتور منجيل بملاك الموت أو الشيطان الجميل كان مكلف بالتحديد من يصلح من السجناء للبقاء حياً ومن يتم إعدامه لضعفه الشديد أجرى منجيل تجارب جنونية على البشر لا يقوم بها إلى سفاح مجنون و ليس طبيب ومن بعضها انه كان يقوم ببتر الأطراف ثم يحاول إعادة توصيلها بالجسم ويحاول صنع توائم متلاصقة بربط اوردة السجناء ببعضها و حاول تغييرلون العينين عن طريق حقنها بالصبغة داخل القرنينة و هلك على يده العديد من السجناء المساكين.



أية الله الخميني



الزعيم الديني للثورة الأيرانية بعد الثورة الاسلامية في إيران تم العديد من المذابح من حرس الثورى الأيراني تحت غطاء تطبيق الشريعة و الشرع منهم براء ففي عام 1988 تمت مذبحة مروعة في السجناء الإرانيين بأمر من الخميني لتصفية جميع المعارضين السيايسيين قدر عدد القتلى ب30000 قتيل بالأضافة للعديد من أحكام الأعدام الجائرة الصادرة على يديه توفي الخميني سنة 1989 بالسرطان وهو في عمر 86 عام.


عيدي امين دادا


كان عيدي امين ضابط في الجيش ورئيس أوغندا. تولى السلطة في انقلاب عسكري في عام 1971 عزل ميلتون أبولتي وقد تميزت فترة حكمه التي كتبها انتهاكات حقوق الإنسان، القمع السياسي الاضطهاد العرقي، والقتل خارج نطاق القضاء و طرد الهنود من أوغندا. عدد الأشخاص الذين قتلوا نتيجة لنظامه غير معروف، تتراوع التقديرات ما بين 80،000 إلى 500،000.



ادلف هتلر

ادلف هتلر قائد ألمانيا النازية هو شخصية غنية عن التعريف ولكن يكفي عندما نتحدث عن شره انه يقدر عدد البشر الذين قتلوا على يديه بحوالي 6 مليون أنسان في اقل التقديرات بالإضافة لمن لقوا حتفه بسبب سياسته الأستعمارية بشكل غير مباشر.

منقوول للإفادة

أكثر 5 رجال شرا فى التاريخ ~ متع عقلك

اجمل ما كتب من كلمات عن الامل جديدة

-------

- الناس معادن.. تصدأ بالملل، و تتمدد بالأمل، و تنكمش بالألم .

- الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل. مصطفى صادق الرافعي

- تذكر يا صديقي، إن الأمل شئ جيد، والأشياء الجيدة لا تموت أبداً.

- الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم.

يمان السباعي

- المتفائل يقول : إن كأسي مملوءة إلى نصفها .. و المتشائم يقول : إن نصف كأسي فارغ .

- لولا الأمل في الغد لما عاش المظلوم حتى اليوم.

- أجمل وأروع هندسة في العالم أن تبني جسراً من الأمل على نهر من اليأس.

- هناك أشخاص هم الأمل بذاته.

- قد يتحول كل شي ضدك و يبقى الله معك، فكن مع الله يكن كل شي معك.

- أنا متشائم بسبب الذكاء، ولكني متفائل بسبب العزيمة. انطونيو جرامسكي

- لماذا الخوف، والشمس لا تظلم في ناحية إلا وتضيء في ناحية أخرى ؟

- إذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة، وإذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة، وإذا فقدت الأمل فقد

ضاع منك كل شئ.

- العقل القوي دائم الأمل، و لديه دائما ما يبعث على الأمل. توماس كارليل

- أحياناً يغلق الله سبحانه وتعالى أمامنا باباً لكي يفتح لنا بابا آخر أفضل منه، ولكن معظم الناس يضيع تركيزه ووقته

وطاقته في النظر إلى الباب الذي أغلق، بدلا من باب الأمل الذي انفتح أمامه على مصراعيه. ابراهيم الفقي

- الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء. توماس اديسون

- إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود، لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته. مصطفى السباعي

- المؤمن كالورقة الخضراء، لا يسقط مهما هبت العواصف.

- ليس المهم ما يحدث لك، بل المهم ما الذي ستفعله بما يحدث لك .روبرت شولر

- الأفضل دائماً أن نتطلع للأمام بدلاً من النظر إلى الخلف. جيروم

- يجب أن يكون احساسك ايجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي . ابراهيم

الفقي

- قد تتحمل الألم ساعات، لكن لا ترض باليأس لحظة.

- لا تيأس، فعادة ما يكون آخر مفتاح في مجموعة المفاتيح هو المناسب لفتح الباب. نورمان فنسنت بيل

- استعن بالله و لا تعجز. ابراهيم الفقي

- لا يأس مع الحياة ، و لا حياة مع اليأس. مصطفى كامل

- يصبح الانسان عجوزاً حين تحل الأعذار محل الأمل. جون ناريمور

- الزهرة التي تتبع الشمس تفعل ذلك حتى في اليوم المليء بالغيوم. روبرت ليجتون

- هناك من يتذمر لأن للورد شوكاً، و هناك من يتفاءل لأن فوق الشوك وردة. جبران خليل جبران

- التفاؤل يمنحك هدوء الاعصاب في أحرج الأوقات . بورمان

- إذا شعرت بالتشائم، تأمل الوردة . ألبير ساميه

- سيكون يومك مشابهاً للتعبير المرتسم على وجهك سواء، كان ذلك ابتساماً أو عبوساً . ستيفن كوفي

- الفرق بين نظرة الإسلام و النظرة التشاؤمية، هو أن الاسلام ينظر للحياة كما

ينبغي أن تكون، أما التشاؤم فإنه ينظر للحياة كما هي . علي أدهم

- المتشائم، أحمق يرى الضوء أمام عينيه، لكنه لا يصدق . بيرون

- يرى المتشائم الصعوبة في كل فرصة ، أما المتفائل فيرى الفرصة في كل صعوبة . ونستون تشرشل

- في القلب حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفة الله . ابن القيم

- لو شعرت ببعد الناس عنك أو بوحشة أو غربة، فتذكر قربك من الله .

- كل عسير اذا استعنت بالله فهو يسير .

تقسو على نفسك وتظلمها
عندما تمثل دور لا يليق بك
وترتدى ثوب ليس بمقاسك
وتنتحل شخصيه غريبه عنك
وتصم أذنيك أمام صوت عقلك
حتى تضمن وجودك فى قلب إنسان .... لا يستحقك

فليس غباء أن تتعلق بإنسان لدرجة تبذل له التضحيات بلا حدود
فلكل منا لديه حكايه خاصه به .. .. يتقاسم بطولتها مع إنسان أخر
يبذل فيها الغالى والرخيص ... حتى يضمن استمرارها

ولكن الغباء .. أن تسمح بأن يصل بك الحال ... لقبول دور يتعارض مع قيمك ... صدقك .. ووفائك
وأن تسمح بأن يختار دورك ويرسم أحداثك وتفاصيلك وفقا لمصالحه
بإسم الحب والصداقه
وأن تمنحه العطاء بلا حدود وأنت تدرك أنه مصدر الضياع فى حياتك

فهو يغتال مشاعرك وأحاسيسك .... ويهين وفائك وصدقك
ولا يتوانى فى استغلالك مدركا لحجم المساحه التى يحتلها فى قلبك

وعلى الرغم من أنك تدرك ذلك فى أعماقك
إلا أنك تفضل أغماض عينيك عن الحقيقه المؤلمه
رغبه منك فى التمسك بأطراف علاقه تأمل أن يصلح حالها
حتى لا تواجه الفراغ المخيف الذى سيخلفه بغيابه
وأن تستيقض على صوت تحطم قلبك وتبعثر أشلاءه

ربما تقبل أن تكون الضحيه فى علاقه أنت الطرف الأنقى منها .. أملاً بالتغير
ولكن ألا تدرك أنه لابد للقطار أن يتوقف عند محطه الندم يوماً ما ..
محاسباً ومعاتباً لك على اهدار مشاعرك لإنسان
لا يستحق .. لا يهتم ... ولا يبالى بك
فيزور ذاكرتك ليستعرض سذاجتك أمامك ويهديك لحظات ندم قاسيه
فلماذا تقبل بعلاقه .. تكون فيها مجرد وسيله ..
فالحب والصداقه علاقه أسمى من يكون الخداع طرف فيها
l
كُلّمَا اتّسعَتْ دَائِرة الحُزن .. ازدَادَ قلَمي نَزْفاً ..
وتنَاثرَت الأَحْرُفَ بِجُنون
وكُلّمَا كَابرْنَا بالتّظاهُرِ بالفَرح
زادَ الألَم عُمْقـاً
حتّى يتحوّل إلى ندْبةٍ .. مُخيفَـة ..
وكَأنّها ذِكرَى منسيّـة
كذكرَياتِ العُشّاق التي تتلاَشَى أهميّتهَا ............ معَ مُرورِ الزّمَن !
احتفظْتُ .. وما زلتْ
بدميَة تُماثِل القلْب تماماً
خُـطّت عَليهَا بعضَ الأحْرُف .. والكَلِمَات !
تلكَ اللّيلَة كانَت بَارِدة جِداً وأنَا أُغادِر فِرَاشي فَجْأة
لأنّي تَذكّرت مَوعِدي المُعتَاد مَعَ [ القَمَر ]
كانتِ الدّميَة مُتوسّدة أُرْجُوحَتي بِهُدُوء
خبّأتُها .. وحرِصْتُ على أنْ لا يَمَسّها أيّاً كان إلاّ من [ أَنَامِلي ] ..
الآن .....
أَراهَا مُهمَلـة .. لا أكْتَرِث لهَا كُلّمَا عَانقَتُ عُذوبَـة المَاضِي
هيَ حَالات نَتَنفّسُها كُلّمَا ارْتَبطَت الأَشيَاء بِمشَاعِرَ انسَانيّة [ ذاتَ طَابعٍ خّاص ]
التّعبير عَنها ... مُجازَفـة
والإكتِفَاء مِنهَا .. غَبَاء !
عَجَبي بِعَدمِ اكتِراثي لِتلكَ الهديّة المُهمَلة ..
ليسَ أكبَر مِن عَجَبي .. وأنَا أقْبَعُ عَلى ذِكريَاتٍ مَضَتْ ..
وأَقِف عَلى عَتبَاتِهَا
رُغْمَ أنّي أخَذتُ عَهْداً منْهَا بِعدَم العَودَة ... !
كِتابَاتي الآن ... أُمنِيَاتي ... يَومِيّاتي ... أَصْدِقَائي .. " أَحِبّائي "سَتكُون ذِكريَات أَيْضَاً فِي المُستَقْبَـل
إِذَن
ِلماذَا يَقَعْ عَليّ اللّوْم حِينَ أَحَاول التّشبّثَ بِهَا ؟
[ حتّى ذَلِكَ الحُب المُستَحيل الذي يَقِفْ أَمَامَ ظُهورِهِ حَواجِز الأعْرَاف والتّقَالِيد !
سَيَضْحَى يَوماَ مِنَ الأيّام ذكرَى خَالِدة ]
أَوامِرَ القَلب لا أَخفِي مِصْدَاقيّتهَا .. لكنّي أعي أَلَمها
لكن الأجْمَل أن يَكونَ العَقل حَاضِراً بنِسبَةٍ أقَل مِن الحُضُور الأكْبَر
لأنّها لن تَمضِي بدونَه بِسَلام
المُصيبَة الكُبرَى أنّنا قد نضطّر للبَقاء طَرفاً ثَانياً في عَلاَقة مَبْتُورّة
بِسببِ الآمَال التي يُعَلّقها الطّرف الأوّل
في أحْبَال الوَهْم والسّرَاب !
معَ أنّنا مُقتَنعِين تَماماً باسْتِحَالَتهَا
والنّتيجَة سَتَكون وَاضِحَة في النّهَايَة !
هيَ مَوْت الثّانِي .. ورَحِيل الأوّل ............!
الحَيَاة الوَرديّة التي يُحاوِل بعضُ العشّاق تَصْويرَها لنَا
ماهيَ إلا تَفسيِر عَابِر لِمَا يَشعُرونَ بِهِ
لكنْ
لو عَاودنَا عَرْضَ المَوضُوع أَثْنَاء وقُوع أحَدِهم بالخيَانَة
َلتَحَوّلَ اللّون الورْديّ إلى لَوْن أكثَر تشَاؤماً
بِغَضّ النّظَرِ عَنْ مِصْدَاقيّة أعْذَبِ القصَص العَاطفيّة
التي عَادةً ما تَكون مَسْبوقَة
بــــ (أرْسلي صُورتك) أو(كمْ رقمك)
في هذا المَوضُوع بَدَأْتُ بطُقُوسي المُعَتادَة وأنَا أُمسِكُ القَلَم
بِدَايَةً بانْتِثَارِ شَعْرِي
ونِهَايَةً بـ تَجْهِيز القَهْوَة
إلا أني اعْتَرف بأني كَتبت هَذا المَوضُوع دُونَ التّفكِير في ردّة فِعْلِ القَاريء
و تَعمّدت أن أَترُكَ الكَثير من عَلاَمات الإستِفهَام حَوْل فَحْوى المَوضُوع
لكنّ كَثيراً ممّا كُتِبَ هُنَا لَم أَعْني فيهِ نفسي فَقَط
كنتُ مُجرّدَ تَذكِرَة عُبور لأشْخَاص آخَرين
أَمَلي أن يَقرَأوا ما خَلْفَ هذِهِ السّطُور
أَحِبّائِي
البَقاء للأنْقَى .. و الأصْدَق ..و الأرْقَى
والقُلوب
أسْمَى من أن تَكون حُقولَ تَجارُب
والألَم
حِينَ يَنزِفَ مَرّتيْن فَاعْلَموا أنّ جَارِحَه .. بَليدْ ...
والنّازف .... غَبيْ ...
والرّحيل
لمْ يَكن يَوماً من الأيّام صَديقَاً للإنْسَان
حتّى وإن تعَاهدا صَاحِبَاه على النّهَايَة .. بِحُبْ ..
وإلْقَاء اللّوْم عَلى قُلوبً تَميلُ إلى غَيْرِنَا
هوَ كَإطَالَةِ الحوار معَ من لا يُريد الإقْتنَاع !
والعَبَثْ بِكَلِمَات الحُب دُونَ أن نَعيهَا
غَدْرٌ بإنْسَانيّتِنَا قَبْل غَيرِنَا ..
والقَسْوَة
لَيْسَت دَليلاً عَلى القُوّة بالأخَصْ حينَ تَكونَ في وَجْهِ النّسَاء !
والهُرُوب بِتَخَاذل
هوَ بدَايَة لِتَلاشِي مَكَاننا في قُلوبِ مَن نُحِب
والقُلوب البَيضَاء ..
سَتَجدَ الأمَان .. حتّى ولَوْ بَعْدَ حِين ..
والفَشَل
ليْسَ نِهَاية ..
بلْ صَفْعَة منَ الزّمَن حتّى نَستَيقِظَ من جَديد ..
ونَبْدَأ
والوَفَاء رُغْمَ الخِيَانَة
تَماماً كَعُلوّ السّمَاء عنِ الأرْض ..!
[ والحُب بِشَرَف .. وَصَمْت
يُشَابه عُنوَان مَوضُوعِي هَذَا ..
لَكِنْ يَبْقَى هوَ :
[ الأنْقَى .. والأصْدَق .. والأرْقَى ]